看过那么多的道理，依然没有改变，讲理真的有用么？

“习得性无助”是美国心理学家塞利格曼1967年在研究动物时提出的，他用狗作了一项经典实验，起初把狗关在笼子里，只要蜂音器一响，就给以难受的电击，狗关在笼子里逃避不了电击，多次实验后，蜂音器一响，在给电击前，先把笼门打开，此时狗不但不逃而是不等电击出现就先倒在地开始呻吟和颤抖，本来可以主动地逃避却绝望地等待痛苦的来临（神经联想和心锚）。

这种现象和易经中的一个状态特别相似，易经里面人文世界的现象“吉、凶、悔、吝”。

“吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；

忧就是忧愁、烦恼；虞就是思虑，脑子不停地想。

吝:犹豫不决，想要前进却不敢，在原地不停的担忧幻想焦虑。

现实生活中我们每个人都是实验室中的狗或者老鼠，当我们一次次突破不了自己的困境时，就会放弃尝试，默默忍受痛苦。

举个例子，有一个人问我，某某病去过各大医院都治不好，该怎么办？我告诉她。你这个这样这样处理，姜水，原始点，热源温敷艾灸配合某某中药，补足正气，脏腑功能恢复之后症状自然就没有了。

两天后，我问她效果怎么样。她告诉我，没有姜粉，然后我给她从网上邮寄了一袋姜粉。一天后，她告诉我，没有保温杯，喝不了热的姜水。我说可以去超市买啊，又过了一段时间，她告诉我，总是忘记喝姜水，然后又是没有热水，没有这没有那。隔一段时间就会问我，我该怎么办？我告诉她答案，过一段时间她又问我，我该怎么办？………

其实潜意识里面对自己恢复已经没有信心，因为过去的失败经验，试过那么多办法都无效。

过去＝未来，是大脑的方程式之一。因为过去我表白总是失败，所以我认为自己未来一定不会表白成功。过去创业失败，所以未来也不会创业成功，因为我天生能力不足。因为过去生活非常糟糕，所以未来生活也会不顺利，对生活失去希望，继而有了轻生的念头。

如果这个方程式是真的，那么小孩子永远不会长大，根本不会有老年人（女士恐怕做梦都会笑醒的）。如果这个方程式是真的，那么身无分文，负债累累，白手起家的落魄青年永远不会成为身家丰厚的富豪。

为什么易经里面有那么多的卦象？就是为了让我们变卦啊，无论目前处于吉凶悔吝哪个状态当中，下一刻都要发生变化。所以善易者不卜，即便算出了下一刻的卦象，下下一刻很快就变卦了，那下下一刻还要不要继续算了？

我有幸陷入了习得性无助（吝）当中，因为过去身体不好，喝了一年多的中药，然后每次看到有新的养生方法时就学习，学习之后就放到一旁，根本不会去用它。不停的担忧未来，恐惧焦虑，自我成长的书籍一本接着一本看，潜能激发的课程都在参与。

诸如《与神对话》《太傻天书》《奇迹课程》这几本书看的次数最多，听说抄金刚经有好处，我也经常抄抄写写。什么方法能减轻痛苦，让我改变，我就学习什么。但有趣的是学完之后就放到一旁，不停的寻找下一个对我有帮助的东西，然后一边喊我好痛苦，想改变，一边又享受自己的痛苦过程，迷茫无助的困在其中。

好像一个溺水的人在水里不停的挣扎，有人伸手想要救他到岸边，他却把对方的手推开，继续在水里大喊:救命啊，我好痛苦啊，再没人救我就要淹死了。

所以金刚经中觉悟者说，并没有功德这回事，所有人都是自己打算上岸刚好碰到你而已，你并不是真的帮到他人，不要执着于让所有人都上岸了，等到他想上岸自然就会游上岸边来了。那么把动物抓起来再放生能积累功德？动物表示自己也很无辜，莫名其妙变成了换取福德的工具。捐钱给佛祖能积累功德？看来佛祖也想吃大鱼大肉改善一下伙食了。

道理很难让一个人真正改变，只有内心的情感能量积累到一定程度之后，才会发现，原来不知不觉中自己就拥有了勇气和力量。从潜意识储存的经验中下手，消除过去不愉快的经历带给我们的负面感受，慢慢就会有突破困境的行动力。

假设你想改变:祈祷文，早起睡前重复的听祈祷文，慢慢改变自己的潜意识。这是一个非常简单，行之有效的方法。设想一下，如果你内心充满了勇气和力量，那么会发生什么好的结果？对你来说，这些好的结果为什么非常重要？