我们继续来更新《心流》，之前我们讲过心流的8项构成要素。心流的一大特色在于它本身就是目标，自成目标指的是做一件事不追求未来的报酬，做这件事儿本身就是最大的回馈。
我们所做的事儿大多既不是纯粹的内求目标，也不是纯粹的外求目标，而是两者的综合。
刚开始我们做事情都是被迫体验，比如说小孩被迫学习古典音乐，无奈、烦躁，慢慢的可能他就能理解里面的内涵，然后从中得到正向的回馈，开始互动，这样就会产生心流的感觉。
当然，也有很多小孩从未察知他们被迫从事活动中有什么乐趣，结果只落得终身厌恶这种活动。
心流能把生命历程提升到不同的层次，疏离变成了介入，乐趣取代了无聊，无力感也变成了控制感，精神能量会投注于加强自我，不再浪费于外在目标上。
心流是一种精神能量。而能量充其量也只是工具，目标才决定了它的好与坏，正确的目标，则会产生美好的结果，错误的目标则产生糟糕的结果。
只要在社会主流中找不到有意义的挑战，也没有培养有用技巧的机会，有人就会通过暴力，以犯罪去追求心流体验，因为他们别无选择，所以明辨心流的利与害，是非常重要的。
讲了这么多，我们如何在日常生活中寻找这种心理体验呢？首先我们寻找到四种容易达到心流体验的游戏。竞争、投机、眩晕、模仿。竞争包括以比赛争雄为主的一切游戏；体育活动大多属于这个范畴，投机，赌博、掷色子属于此类；眩晕类，会搅乱正常的知觉，使意识发生改变，例如旋转木马，高空跳水；模仿，则创造另一个现实，舞蹈戏剧，即一般艺术皆属于此类。
这4类游戏有一个共同的点，它带来一种新的发现，一种创造感，把当事人带入新的现实，它促使一个人有更好的表现，是意识到达过去连做梦也想不到的境界，简单的说他把自我变得更复杂，自我得到成长，这就是心流活动的关键。
我们来看一下心流的历程，拿一个小孩打网球为例，小孩初次打网球，面对初级挑战，他需要苦练技巧，但他练到了一定程度，完全能应对初级挑战时，它就会进入一种有成就感的状态，这就是心流。但是随着时间的推移，就会觉得无聊厌烦，于是他就会追求更高级的挑战，同时更加苦练，针对这种挑而当他的技巧完全能应对高级挑战的时候，他于是又进入一种非常得心应手的状态，但是这种状态持续不了多久，他就又会进入一种焦虑的状态。这时候他又必须加强技巧，来迎接更高难度的挑战，大家看到在螺旋式的增长之中，他有两次心流体验，还有一次厌烦，一次焦虑，人们倾向于回避厌烦和焦虑，追求心流的状态，于是它就会呈现出技能螺旋式的上升状态。
正是因为这种充满动力的特征，使心流成为成长与发现的源泉，我们不可能长期做同种层次的事依然觉得乐趣无穷，我们不是因此感到厌烦，就是饱受挫折，然而寻求乐趣的意愿就会促使我们拓展自己的技巧，发掘运用技巧的新方向。
很多心流起源于宗教，把宗教仪式视为最深远的乐趣来源，但是现代社会多种意识形态取代了宗教，例如，看不见的手，社会生物学基因竞争，行为主义效果定律，在某种意义上，这些可以称为现代宗教。现代的意识形态代替了原有的宗教，心流体验也随着现代意识形态的改变而改变。文化发展影响着心流的选择，心流的体验同时也改变着文化。
