原创
一、2024年11月20日，周三，甲辰龙年，农历十月二十
38岁，是日，在钱塘，海月（慧辩）卒。余至天竺吊至，作挽诗。轼。宋神宗熙宁六年（1073）十月二十，时为杭州通判。
44岁，是日，在开封，狱中第六十三天，供状。闻太皇太后曹氏升遐，以余罪人，不许成服，欲哭则不敢，欲泣则不可，故作挽诗二章。轼。宋神宗元丰二年（1079）十月二十。
46岁，是日，在黄冈，书游香垂虹亭。轼。宋神宗元丰八年（1085）十月二十。
50岁，是日，在开封，以礼部郎中召还。进谢上表，作谢杜宿州启。轼。宋神宗元丰八年（1085）十月二十。
51岁，是日，在开封，诏范镇落致仕赴阙，余制词。镇不赴。旋起镇兼侍读，亦不赴。同日，撰《赐镇江军节度使检校太傅开府仪同三司上柱国康国公判大名府韩绛上表乞致仕不许诏》二首。轼。宋哲宗元祐元年（1086）十月二十，时为翰林学士、知制诰。
52岁，是日，在开封，撰《内中御侍以下贺冬至词语》轼。宋哲宗元祐二年（1087）十月十七，时为翰林学士、知制诰兼侍读。
59岁，是日，在归善（今广东惠州），饮食之精，草木之华。作《思无邪丹赞》，信笔直书，不加点定，殆是天成，非以意造也。轼。宋哲宗绍圣元年（1094）十月二十，时任宁远军节度副使。
61岁，是日，在归善，与程全父（天侔）简。轼。宋哲宗绍圣三年（1096）九月初九，时任宁远军节度副使。
二、《十月二十日，恭闻太皇太后曹氏升遐，以轼罪人，不许成服，欲哭则不敢，欲泣则不可，故作挽诗二章》
宋神宗元丰二年（1079）十月二十，作于今河南开封
其一
巍然开济两朝勋，信矣才难十乱臣。原庙固应祠百世，先王何止活千人。
和熹未圣犹贪位，明德虽贤不及民。月落风悲天雨泣，谁将椽笔写光尘。
其二
未报山陵国士知，绕林松柏已猗猗。一声恸哭犹无所，万死酬恩更有时。
梦里天衢隘云仗，人间雨泪变彤帷。《关雎》、《卷耳》平生事，白首累臣正坐诗。
三、《思无邪丹赞》
宋哲宗绍圣元年（1094）十月二十，作于今广东惠州
饮食之精，草木之华。集我丹田，我丹所家。我丹伊何？铅汞丹砂。客主相守，如巢养鸦。培以戊己，耕以赤蛇。化以丙丁，滋以河车。乃根乃株，乃实乃华。昼炼于日，赫然丹霞；夜浴于月，皓然素葩。金丹自成，曰思无邪。
此赞信笔直书，不加点定。殆是天成，非以意造也。
四、记录今天
1、与苏轼哭皇太后的诗比起来，我更愿意读他“今天”写的《思无邪丹赞》。
苏轼兄弟对于养生之术都有研究，苏辙的造诣更高，苏轼很羡慕。这篇“赞”虽然是信笔写来，但是天然合辙押韵，关键是记录了他修炼的方法：以食物的精华、草木的元气，集于丹田养炼，然后借助铅汞丹砂，培养元力，辅以日精月华的汲取。最终，能达到思无邪的澄澈之境。
“思无邪斋”，是苏轼在惠州给自己的居室起的名字。苏轼的修炼极其认真，“幅巾危坐，终日不言。明目直视，而无所见。摄心正念，而无所觉。于是得道，乃名其斋曰思无邪，而铭之曰：大患缘有身，无身则无病。廓然自园明，镜镜非我镜。如以水洗水，二水同一净。浩然天地间，惟我独也正。”
2、今天最让我感动的，是收到钟先生在医院的视频。
视频长4分多钟，是医生在训练他的语言能力。
医生一句一句地说：
扁担长，板凳宽，板凳没有扁担长，扁担放绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上。
前面三字一句，最后一句十一字，他都很清晰地跟读下来了，还能把医生的普通话转化为长沙话。
昨天我去看他，他还只能发单音节的字，今天这个进步，简直是飞跃啊。
他有强烈的表达欲，不能说话，憋得不行。
