岳父说：人与山，因机缘才会不期而遇。——题记
“沙对都难昌阿库禾得能，都来汝洋，啧啧啧…”（苗语：这个地方真是万里挑，难得一见，太美了！）站半山腰的一处竹林杂木丛里，岳父抬起来，左顾右望，一如哥伦布发现了新陆，只听到他禁不住连连赞叹起来，高兴地自言自语。
“奈，阿库多汝呆，刚我罗恩久来！”（苗语：爸，哪个地方地势好着，等我过来看看来！）我也正在兴头上，正在一块田边旁的草丛中，弯腰勾着头不停摘采蕨菜。
这是我很多年没有看这么肥这么多的蕨菜地了。这地方，是个杂林地，半竹半木丛中，长有一片蕨菜地，恰好竹木应该在一两个月前被人砍去。这样一排排，又肥又嫩，刚刚从土地里冒出半尺个头的蕨菜露了出来。
人的认知相异，目的不同，角度不一，其结果就相去甚远了。
绝美的山形山势，在岳父眼里是一道风水宝地，亦是一段可遇不可求的机缘。而对于我，便顺了那句网络流行语“卧槽，好美！”
正如人们所说的“内行看门道，外行看热闹”。
我岂会错过这天然的美味美食。在这阳春三月里，我想的是大自然里这蕨菜，这竹笋是不是冒尖长了出来，让我采摘一些回去，饱尝这大自然的美食馈赠。
而岳父在乎的是大自然鬼斧神工的山水造势，起伏平仄的山形走向。于是乎，他只顾一股脑在丛林里爬上串下，或站着遥望离他八里十里的高耸山峰，或侧着头，向左又向右用手比划着。
“右边那座山若再高点就完美了”“若对面的群山再远点就好，近了有点压抑”、“要是这山脚是个小盆地就最理想了！”每每此时，他嘴里便会常常自言自语地说道，常常让我听得云里雾里，所知所云。
岳父读书不多。生在苗寨里，长在大山里，让他对大群情有独钟。他从小到大，从青年到至老年，硬是凭一股不服输的劲儿，一点一点啃下《易经》这门学问，自学成材。
虽然我也喜欢阅读，对经史子集有所涉略，但对于《易经》这样学问，也没有看明白。也许受现当代的思想洗札，对于《易经》，觉得是门近乎迷信之类的旁门左道之玄学。
“《易经》不是玄学，也不是迷信。山之形，水之势，自然有它道理，这是古人对自然与人的认识总结。你们不是常说存在即合理吗？”岳父又给我上了一课。
“取其精华，去其糟粕。对于山水，对风水地理的学问，博大精深，看你怎么用？”每每和他聊起《易经》，岳父便来兴头。这时，我这个虽然是受过高教育的晚辈，便一如一个乞丐面对一个阔佬，只有点头哈腰的份了，唯有虚心听着岳父的教诲。
知之为知之，不知为不知。古人尚能如此。我又岂敢在岳父面搬门弄斧——不懂装懂。
分享才会更快乐。人都是这样的，有高兴的，快乐的事，有美的发现，总想与人分享。
“难刀农库能囊果代！双落，对都汝恩！”（苗语：难得像这样的好地方！快来，太美了！）岳父其实就站我头顶的二三十米高处的丛林里。他声音透过密林叫我上去。
我脱下外衣，将采摘来的蕨菜包起来，把衣袖筒打成一个结，做成简易背袋。然后背上一包蕨菜，扯着树枝，攀着竹叶，钻进丛林里，爬到岳父跟前。
岳父站着的位置，是一块平地。他已将前后左右的荆棘和竹木砍倒，露出一片空旷地。站到他跟前时，我才想起来，这原来是我们寨子里一个称作舅舅的栽种农作物的山地。可惜这些年，我那些表哥表弟都外出打工去了，这块地也就荒废了，长满了杂木竹子和茅草。
我站在岳父旁，左看右看，也看不出个所以然。这山形地势哪里好？哪里美？我不解。岳父看出了我一脸茫然。
“这个一好地方，你往右看，右手那座山高耸挺立，山尖直冲云霄；左边也是一座山，略比右边那座矮些，但四平八稳，根基扎实厚得，在这里一眼可望见下边峡谷里的那一片空旷的田野，好地方，难得一见的山水图……”
平常木讷不善言辞的岳父，这会便滔滔不绝地跟我分享他的快乐来了。
“人与山水的不期而遇，是有机缘的。是可遇不可求的。善良的人，到哪里也会有机缘的。其实《易经》也奉劝人们要做个善良的人。就一比如……”岳父跟我讲了善与恶的故事来。
他说，从前我们的一个苗寨里，有一户石姓人家，家里比寨子里人家有吃有穿，地主他们家算，只是比别人家过得好些。
但他们一家人都很“琼想”（苗语：谁也看不起），脾气暴躁，但凡寨子里的人说了句他们句不是的话，他们一家就得骂人家三天三夜。
没有谁家敢去他家借柴借米借火种的，就是别个寨子里来要饭的听说，也不敢去。
他听说离他们寨子五十里外，有个先生，擅长看地理风水，十里八乡的苗家人建新房选宅基地，老人过世选墓穴，常常请这位先生帮忙。
这个石姓人有位70多岁老父亲。他想请这个先生来，为他老父亲先物色一处风水宝地，以等他父亲百年后好安葬，求得子孙后代光宗耀祖，大福大贵，出个什么大官来。
先生是请来了，这石姓给足了钱，管饱了酒肉，这先生也就卖力到寨子里山里四处转悠，物色风水宝地。
然而这先生走遍他们寨子里的山头，上好的地方又与他老父亲八字不合，八字相稳的地方，风水又不好。先生在石姓人家住了七八天，仍没有为找到石家老父亲合意的墓穴之地。
这石姓人家眼看花了那么多钱，管酒管肉，好不心疼。于是，一气之下，将老先生赶了回去。
没过多久，这石姓人家的老父亲便咽气离世了。不得已，他自作主张将老父亲葬在之先生讲的最好的风水宝地，但不适合他老父亲的地方。
当石姓夫妇刚过七十之后，他们的两个孙子，一会迷上赌博，输掉田地和房产；一个被土匪绑票，因再没有钱赎人，被土匪挖了心子。从此，这石姓人家断子绝孙了。
岳父说虽然这是长辈们口口相传下来的故事，也没有谁一去考证真和假。但这告诉我们这些后来人，要做个善良的人，做人做事要讲良心，不可为了一己私心害人，害人终会害己。
人人都会过错，不到杀人越货的罪不可赦，只要多相劝，多教育，帮一把拉回来，别好人推到坏人地步，别让犯错的人一头走到黑，这才是善举。
岳父的故事，岳父的话，让我深思。与其说岳父是在给我讲《易经》，实则是在教我做人做事。这一生，有这样的岳父，值了。一时间，我幸福感油然而生。
我们有觉得这人或那人，不善言辞，不苟言语，看起来木讷或者说近乎迂腐，亦或很笨。我想：如若这样看人是不准确的，他（她）只是没有遇到知音、知己，讲了等于白讲，又言何共鸣？
于是，这样的人与人，也就无话可说。因为他们根本不在一个频道上，或许认知层次的差异，才让人无话可说。朋友也就难成朋友。说出来的话，似乎对牛弹琴，那岂不是浪费口舌吗？
如若家人要和睦，亲友要和谐，不妨尝试着走近彼此，寻找之间的频道和频率，同频共振才有其乐融融。
岳父70多了，年纪起来越大了。岳母不在了，他有这看山看水的爱好，我就抽时间多陪陪他。他快乐，才是我们当儿女的福。
