再过十天就是五一节了，想到每逢节日各景区的人满为患，为避开旅游高峰期我们选择这个周末出游。
昨日中午时分我们家庭旅游团出发了。
得益于如今四通八达的高速路网，经过3个小时的车程顺利到达了山东曲阜。
我第一次来曲阜大概是1985年左右，转瞬间30多年过去了，当时还不到而立之年，现在都有孙辈一代了，很自然使人想起圣人的感叹：“逝者如斯夫”。
这是一家别墅式酒店，很适合家庭旅游住宿。
“唯吾知足”一词最早出现在汉朝的钱币上，它利用了方孔钱中间的那个方孔作“口”字偏旁，上、下、左、右共用一个“口”字，所以后人又称它为“借口钱”。但这种钱币不作货币流通，而是用作玩赏、装饰、节庆、馈赠、纪念、压邪、祈福之用，也有为传习诗文、习俗和圣贤语录而作，类似现在的纪念币。从右向下旋读是“唯吾知足”，从上向右旋读是“吾唯知足”。
“唯吾知足” 即知足者常乐，反映了中国古代人民朴素的心愿、寄托和追求，不但构思巧妙有趣而且寓意深刻。
这是一种充满古人智慧的很有意思的器物，历史悠久。据说孔子带着学生到鲁桓公的祠庙里参观的时候，看到了一个可用来装水的器皿斜放在祠庙里。在那时候把这种倾斜的器皿叫欹（qi）器。孔子便向守庙的人问道：“请告诉我，这是什么器皿呢？”守庙的人告诉他：“这是欹器，是放在座位右边，用来警戒自己，如‘座右铭’一般用来伴坐的器皿。”孔子说：“我听说这种用来装水的伴坐的器皿，在没有装水或装水少时就会歪倒；水装得适中，不多不少的时候就会是端正的。里面的水装得过多或装满了，它也会翻倒。”说着，孔子回过头来对他的学生们说：“你们往里面倒水试试看吧！”学生们听后舀来了水，慢慢地向这个可用来装水的器皿里灌水。果然，当水装得适中的时候，这个器皿就端端正正地在那里。不一会，水灌满了，它就翻倒了，里面的水流了出来。再过了一会儿，器皿里的水流尽了，就倾斜了，又像原来一样歪斜在那里。这时候，孔子便长长地叹了一口气说道：“唉！世界上哪里会有太满而不倾覆翻倒的事物啊！”
这篇故事的寓意是告诉人们要谦虚谨慎，不要骄傲自满，凡骄傲自满的人没有不失败的。
在酒店休息逗留片刻后，我们步行前往孔庙游览。孔庙和孔府都离酒店很近，也就在百米开外。考虑到时间关系决定今天只游孔庙。
孔庙规模宏大、雄伟壮丽、金碧辉煌，为我国最大的祭孔要地。孔子死后第二年(公元前478年)，鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，雍正下令大修，扩建成现代规模。庙内共有九进院落，以南北为中轴，分左、中、右三路，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，“御碑亭”13座。
大成殿是孔庙的核心建筑，是祭祀孔子的中心场所。原名为文宣王殿，始建于宋天禧二年（1018）。“大成”二字出自《孟子》“孔子之谓集大成”句，“大成殿”之名始于宋崇宁三年（1104），宋徽宗赵佶赐名“大成殿”， 赞颂孔子思想空前绝后，完美不缺，集古圣贤之大成，并亲书匾额。清雍正二年（1724）复遭雷火，重建时皇帝恩准殿顶采用黄色琉璃瓦，与皇宫的规格等同起来。整个大成殿气势雄伟，结构整齐，规模宏大，突兀凌空，金箔贴裹，群龙竞飞，具有明显的东方建筑特色。与北京故宫太和殿、泰安岱庙里宋天贶殿并称为东方三大殿。
