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诚信，是一个人的基本道德，是每一个人的“名片”。在日常生活中，诚信，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金，是为人的一种态度。

古语云：「反身而诚，乐莫大焉。」只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，道德沦丧，彼此再无信任感，社会，人事，都会一团糟，这是可见的一面。不可见的是，什么样的因，必感招什么样果，你欺骗别人，终将被别人欺骗。别一方面，无诚信之人，来生来世的果报，也极其悲惨。

今天这个故事，比较贴近现代社会，大众的普遍现象。无诚信之人，相信大家也亲身经历过，接触过，交往过，甚至，可能是你的亲人，你的朋友。无诚信之人，我也经历过，就是令人可恨的借钱不还，借时可怜兮兮，要他还时，推三拉四，扯东扯西，尽说没用的，就是不想还，无半点感恩心。俗话说，有借有还，再借不难，但是现在都颠倒了，借钱不还，反而是普遍现象了。借钱数量不是特别多，如果他不还，你也没办法，毕竟钱不多，上法院也不值得。

这种无诚信之人，也无感恩心，是最可恶之人，当然果报也是最惨的，今天故事的主人公就是这类人，机缘巧合，灵界一众生揭秘自身因果，特来分享给大家。

某天，我儿子恍然间，看到佛 堂外有一可怜鬼众在求超度，但是护法却说他福报不够，真的超度不了他。儿子对此事，很是好奇，便去追问那鬼众生道：你生前做过什么事，为什么这么福薄？那鬼众生哭诉的说道：我为人时，不讲诚信。之后又仔细说出了他的因果故事。

话说，在一千多年前，有这么一个人，为人不讲诚信，好贪小便宜，最过分的就是，借钱从不还，最后导致朋友远离他，亲人不相信他。他这个人，还特别过分，甚至连自己最亲的人都坑。有一天，主人公找到了自己都亲姐夫，开口就说自己要去做生意，希望姐夫借他点钱，他要好好做正事了。他姐夫知道他是一个不讲诚信，好吃懒做的人，所以一开始不准备借给他钱，因为都知道他借钱，肉包子打狗，有借不还。

这一次，主人公说的非常诚恳，好像真的洗心革面似的，然后，又说出了煽情的话，一家人如何如何等。最后，他姐夫禁不住他软磨硬泡，还是心软了，就借了给主人公一大笔钱，那笔钱可是他姐夫家一年的收成呀！可是，那知主人公死性不改，拿着这些钱，又去大吃大喝了。

到还款约定的时间，主人公却突然消失了，家里也回，也不知跑哪里去了。这可把他姐夫气疯了，一年的收入呀！但是也没有什么办法，他根本找不到主人公。那主人公到底跑哪里去了呢？原来他跑到邻村去了，又想去骗吃骗喝了。

可是这一次，他可没那么幸运了，正所谓好事不出门，坏事传千里，邻村人早已知道了他的德行，说话不算数，没半点诚信，都当他是过街老鼠，人人讨厌。喜欢到处骗吃骗喝，不守诚信大半辈子的他，面对现在这种窘境，也不知道该怎么办了。习惯了好吃懒做，苦是不可能的，最后，到处去偷东西。最终，因为偷东西而被人打死在邻村。

主人公死后，家人早对他心冷了，都没来收尸，尸体就被乱扔到了山中，很是凄惨。死后种种果报来了，阴差把他押入地府，判官对他说道：‘’你为人不守诚信，当打四十大板‘’。可是当四十大板打完后，又接着打了四十大板，主人公颤抖的问道：‘’不是说打四十大板吗‘’？判官回道：‘’这还不是你爱做的事吗‘’？

主人公无言以对，按其因果，主人公被判投身畜牲道，为期一百世，轮转在畜牲道。可是当一百世过后，他依然投身畜牲身，继续在畜牲道轮转，接着又在畜牲道做了一百世畜牲，才算转完。畜牲道果报完后，已到近代了，但是恶业还未完，又轮转为平民窟最下贱，最没福报的鬼。

主人公做了贫贱鬼近百年后，也就是现在，因为过年了，贫民区大开，所以他才有幸被放了出来，才有机会来到佛堂道场边。听完这个故事后，儿子很感慨，主人公求儿子救渡他，儿子告诉他：‘’你先在我家门口做护法一百年，能否做到？他说能做得到。儿子又说道：必须昼夜不可离开门口。他回能做得到。儿子又对他说：如若失言，就会直接下地狱的。他又回答，决不会再失言的。

看来此鬼真是受够了，这次是真心改过，儿子特祈请菩萨加持他，把他从贫民窟给救渡了出来，并给了他衣服武器，让他做门卫护法兵。他非常高兴，说道：一定不会失言的。儿子说道：百年以后，虽然我已不在，但是佛堂还在，他们会给你进去的。他非常非常感动，激动，给儿子重重磕了几个头……最后，儿子再一次吩咐他，好好做门神护法。

故事就完了，其实，儿子让他做护法兵，是有道理的，第一，是让他积福德，第二，是看他有没有真改，毕竟没有福德是真的超度不了的。我们做人要诚信，学佛更应诚信，没有诚信，就是妄语，妄语之人念经咒，必难相应，更别谈解脱了。杀盗淫妄酒，妄五戒之一，这一戒持不好，来生做人都很难呀！妄语之人，想往生西方极乐世界，可能吗？