冰心有言说，读书恨与古人同；我今有言说，评书喜与众人左！只因众人写书评，写读后感，皆出于称扬与推崇，但我现在却要以尽数批判来“笔伐”一本“奇书”，此书几乎为20世纪、21世纪中国知识分子所遍知，此即《厚黑学》。

《厚黑学》为民国年间思想家、教育家李宗吾先生所作，李宗吾也因《厚黑学》而自封“厚黑教主”。李宗吾其人原名宗儒，意在宗法儒教，然二十五岁思想大变，称“与其宗法孔孟之道，不如宗法自己”，故改名宗吾。观其前生，浮沉官场二十余载，为人正，为官清，其人可谓“不厚矣不黑”，然体察官场又厚又黑，自觉身心遭排受挤，便于民国元年撰写《厚黑学》一文。

最初《厚黑学》并不如后传版本，也无所谓《厚黑经》与《厚黑传习录》，只不过一篇千余字文言文文章，并多见句式套用儒家经典。此篇千余字文言文文章在李宗吾所有“厚黑学”文章中为唯一一篇，后来诸种厚黑学著作皆属粗制滥造，其对李宗吾先生何以创立“厚黑学”，又何以运用此理分析中国历史、哲学以及当时社会现实问题之探讨，皆付诸阙如。

《厚黑学》文首李宗吾自称读书识字以来，愿成英雄豪杰，求之四书五经，茫无所得，求之诸子百家，与夫廿四史，仍无所得，以为古之为英雄豪杰者，必有不传之秘，不过我等普通人生性愚鲁，寻他不出罢了，于是穷索冥搜，忘寝废食，如是者有年，偶念《三国志》人物，不觉恍然大悟曰：“得之矣，得之矣，古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已”。

如此《厚黑学》入世后备受民间重视，辗转相传，几乎为中国现代显学一支。自诩学说与道、儒、释相提并论，被誉“蜀中奇人”的李宗吾于《厚黑学》中直揭人类黑暗自私一面，却也于无形中映出中国人处世之道。李宗吾研究古之帝王将相权谋成功之道与英雄豪杰不外“面厚心黑”而已，触类旁通二十四史皆可一以贯之，然自李宗吾《厚黑学》发表日起，读者甚多，懂者甚少，赞颂者甚多，批判者甚少，且十有九人者人云亦云而已。人云亦云者，多为“孔乙己”之流与无能之辈，只见夸夸其谈，不见处世实践。然欲批判李宗吾《厚黑学》，必要经历大起大落，对人生世事洞彻者。

寻常读者，皆可于《厚黑学》眼见对世间正义礼教最辛辣批判：“世之衰也，邪说充盈，真理汩没，下焉者，诵习《感应篇》阴骘文，沉迷不返；上焉者，狃于礼义廉耻之习，破碎吾道，弥近理而大乱真。”亦可见对“厚黑学”最高明鼓吹：“天之生人也，予以面而厚即随之，予以心而黑即随之，面与心先天也，厚与黑根于先天者也。自形式观之，瑰然一面，广不数寸，藐乎一心，大不盈掬，精而察之，其厚无限，其黑无伦，举世之富贵功名宫室妻妾衣服舆马，靡不于此区区间求之自足，造物之妙，诚有不可思议者！”

然“厚黑教主”虽有迎合大众价值取向之能，亦不免于哗众取宠之嫌。《厚黑学》于当时之世虽是对世道人心的绝唱，并引发整个民间大众的思想回响，但其对于圣贤之道的别样批判却不免为后人诟病，其所行之“批判”实乃是“剑走偏锋”并“开罪天下”。能如此作为者，敢如此作为者，放眼当时中国，唯独李宗吾一人，颇有西方尼采之范，可谓之“疯子”。

随“厚黑学”著作大量印行，其对官场腐朽黑暗的揭露使当局大为恼怒，李宗吾在受到漫骂、围攻同时，甚至有被捕之危。《厚黑学》成作不足一年，李宗吾就遭遇机关裁撤，清廉一身而无回家资费，借钱时曾作诗三首，其中之一云：“大风起兮甑滚坡，收拾行李兮回旧窝，安得猛士兮守沙锅。”时年三十四岁的李宗吾以此显出“老来归隐”之意。李宗吾归隐后，放手钻研“心理与力学”，此为“厚黑学思想”全然阐述，步步紧逼，并升至民族性高度的“分析讽刺”，更显疯狂。是时，友人王渊默来信劝导说：“厚黑学三字，业已传播众口，无从收回。……厚黑是社会病状，你各种作品是医病之药。我为你计，不如把全部思想之系统，和各种作品之要点，详详细细写成一文，附载于后，作为厚黑学的说明书，使社会人士了解你的用意所在，否则仅以厚黑学三字流传于世，你将得罪于社会。”李宗吾读信后觉之有理，于是造《我的思想系统》一文。

《我的思想系统》一文发表之前，李宗吾对《厚黑学》自评道：“吾将苦研数十载英雄豪杰的成功秘诀发现出来，将此著与书――厚黑学，其书分三步功夫。第一步是厚如城墙，黑如煤炭；第二步是厚而硬，黑而亮；第三步是厚而无形，黑而无色。”然真明白此理者，千人之中难有一人。

李宗吾友人谢绶青给《厚黑学》写跋曰：“厚黑学无所谓善，无所谓恶，如利刃然，用以诛盗贼则善，用以屠良民则恶，善与恶，何关于刃？用厚黑以为善则为善人，用厚黑以为恶则为恶人，于厚黑无与也。”李宗吾先生自曰：“用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为；用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德”。以此足可见，“厚黑学”并非“罪恶之法”，只在读者发心品德。可悲后人多是扭曲“厚黑”真义，偏取“厚脸皮，黑心肠”之臆断，可谓之愚不可及，恬不知耻，简直如痴如傻，可谓之“傻子”。

林语堂评价李宗吾《厚黑学》说：“世间学说，每每误人，惟有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知己而又知彼，既知病情，又知药方。李先生之《厚黑学》有益于世道人心，岂浅鲜哉！读过中外古今书籍，而没有读过李宗吾《厚黑学》者，实人生憾事也！”既有如此好文，笔者因何“笔伐”？答曰，写文者不知读文者，读文者不懂写文者，疯子教傻子，傻子看疯子，两两相误耳！

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