昨晚我饭后消食，在河堤上遇到了朋友林子。她刚好结束了跑步，脸颊赤红，满脸挂满汗珠。
我知道林子有跑步的习惯，从六年前开始，她每天雷打不动地跑五公里。天气好，就在室外跑，天气不好，就在家里跑步机上跑。
林子曾经说她一天不跑够目标，心里就难受，没有理由，也没有原因。
我们聊起跑步，我很钦佩地说：“你能坚持跑步多年，真是了不起啦！”
林子爽朗一笑，连连摆手：“哈哈，别说坚持这两个字，用得太隆重了！姐，你知道我为什么能每天跑步吗？”
我连忙说：“因为你有毅力，有恒心呗。”
林子扁扁嘴，翻我个大白眼：“瞧瞧你用的词，毅力和恒心，都太有正能量了，显得很鸡汤。我爱上跑步，仅仅是因为喜欢汗水淋漓的感觉。
每次跑完步，感觉每个毛孔都打开了，像盛开的喇叭花。汗水呢，则像从花心争先恐后钻出来的花蕊。汗珠滑过皮肤时，就好像热恋时情人的指尖轻抚过你，让人有微微的悸动。”
我看林子说得一脸陶醉，两眼都在放光，就故意调侃她：“”哟哟，不就跑个步流个汗嘛，被你说得这么销魂？”
她侧过脸，很认真地看着我：“我老觉得用上了“坚持”这两个字，总有些不情愿的成分在里面。
你看，我们不会说自己坚持刷手机，坚持睡懒觉，坚持打王者荣耀吧？
这么一说区别就出来了：通常我们认为需要坚持的事，总是看得太高大上，没有从中享受到乐趣，为了坚持而坚持，实在无趣。”
咦，小妮子的这个论调蛮有道理也似曾相识。是谁，也说过类似的话呢？
我突然想起了白岩松曾在«白说»中提起过——坚持往往意味着你不好奇了，不从中享受乐趣了，为了坚持而坚持，怎么可能带来胜利呢？
白岩松在书中提及，中央台有几年都在做读书的公益广告，推广读书。他很纳闷：对于我们的精神来说，不读书难道不也是跟不吃饭一样，是活不下去的一件事吗？
对于要全社会去推广阅读这件事，白岩松觉得“当你用坚持这样的字眼去说读书时，已经坏了，读书本是一种乐趣。”
想想也是，不管是读书、跑步还是早起，凡是我们想要用到“坚持”二字时，总觉得这需要割裂人性中天然的惰性，与安逸舒适的状态作撕扯，潜意识里有勉为其难的成分。
一个好习惯的持久延续，应该是我们生活的一部分，就像渴了就要喝水，饿了就想吃饭一样，是理所当然的一件事，是必然而又寻常的事。
我想到自己说要坚持一件事时，总是咬着牙握着拳，仿佛要去干一件了不起的大事。这就人为地夸大了事情的难度，首先就在心里设限了。
有段时间，我参加一个群的早起活动，每天早上5点要打卡做排行，倒数五个人都要被惩罚。
刚开始时我还蛮有热情，晚上都早早溜上床睡觉。因为惧怕那睡眼惺忪，满脑混沌的痛苦状态，我就告诫自己，坚持早睡才能早起。
于是我一脸悲壮地去睡觉了。
早起这件事，我骨子里是不情愿去做的：早晨的睡眠时间多金贵呀，多睡一分钟都是赚了的。
而早起的不适则被我刻意放大，自认为这消耗了可贵的意志力。在最初的热情消散后，我下了定义：早起，不是一件惬意的事。
打卡活动一完，我就长长地松了口气，有种高考结束想扔书欢呼的感觉。
我为了坚持而坚持，没有从中感受到乐趣，也就没有了新的能量驱动力，没法来维持这个早起循环。
日本作家村上春树酷爱跑步。他从33岁开始，每天凌晨四点起床，写作四小时再跑十公里。
他这个习惯迄今为止已经36年了。在我们眼中，村上的这个习惯太苦逼了。而对他而言，却是他生活自然而然的一部分，并且乐在其中。
村上在«当我跑步时我谈些什么»中坦言：我觉得跑步这东西和意志没多大关联。我所做的，只是在自己炮制的惬意的空虚和怀旧的静默中不断奔跑，这是一件很美妙的事，不管别人怎么说。
换而言之，村上每天长跑不需要动用到“坚持”二字，他很享受跑步的时光。
他的文字透露出，跑步是他与自己相处的时刻，他与自我碰撞的体验，美妙而舒适。
村上在常年的跑步中，有时释放天马行空的想象，有时与自己真实地对话，有时脑袋放空，什么也不想。
想与不想，都让村上在跑步中找到了自在。他把袒露的内心当成一块镜子，照见深浅不一的褶皱，也照见流光溢彩的斑斓。
跑步带给村上很多乐趣，那是他的自由世界，可以尽情翱翔——我在自制的小巧玲珑的空白中，在令人怀念的沉默中，一味地跑个不休。只要跑步，我便感到快乐。
村上在跑步中挖掘到的乐趣，带给他美好愉悦的享受，这种享受又促使他继续跑步，形成了良性循环。
好习惯成了自然，就有了水到渠成的轻松。
于宙曾在Ted演讲中说：“在现实生活中，付出和结果之间往往没有那么立竿见影，一旦短期内看不到效果，很多人的付出都是浅尝辄止的。”
我想，他的这段话道出了我们很多人的心声：我们急于得到结果，没去享受过程，自然无法体会到其中的乐趣，浅尝辄止成了必然的结果。
这才是我们动不动就说“坚持”的根本原因吧！
所以，以后我们要持久做一件事，还是别用“坚持”了，好吗？
