冬天的黄昏，背靠着暖气片在柔和的灯光下看书。周身暖意阵阵，熏得整个人慵懒起来，原本坚定于看书的信念也被这温暖逐渐消融。书是看不成的了，距离睡觉还有好长时间，余下的时间该怎么打发呢？不如来内省一番。
不知从何时起，我染上了内省的毛病。有人或许反对，内省如何能算作病，这分明是优点嘛，甚至孔老夫子也说过“吾日三省吾身”之类的话。
诚然，内省没有错，错就错在痴迷于内省。如何个痴迷法呢？我每日的生活循规蹈矩，平淡无味，除开吃饭睡觉，剩下的就只有读书和内省。内省，是向内观察自己的思维活动，并做出反思。于我而言，其实读书在某种意义上也是内省。因为我有个习惯，读书只读好书，而我对好书的评判标准是，看完能产生新的想法或者改变旧有想法的书。
我就像是个酒鬼，无可救药地沉醉在名叫内省的美酒当中，酒鬼难免忧郁。有时候，淡淡的忧郁是一种享受。但如果整日陷在消极的情绪中却不是一件好玩有趣的事情。
罗素有一个生动的比喻：
有两台制造香肠的机器，它们结构精美，专门用来将猪肉制成鲜美无比的香肠。其中一台机器A对猪肉保持着不衰的热情，并生产出无数美味的香肠；B则说：“猪肉和我有设什么关系？我自己的工作比任何一块猪肉都要有趣神奇得多。”它拒绝猪肉的光临，转而开始研究自己内部。而一旦天然食物被剥夺，它的内部便停止了运转，它越是研究，这内部对它越发显得空虚和愚蠢。所有这些进行过美妙转换的部件竟然纹丝不动了。它真是不明白，这部机器能做什么。
现在的我就和机器B一样，整天思考着人生意义，却不去多想想如何才能过好这一生。
人的心灵是一架特殊的机器，它以不可思议的方式将给予它的材料结合起来，但是没有了来自外部世界的材料，它便是软弱无力的。而且心灵与制肠机不同，它需要主动获取材料，因为事件只有通过我们对它的兴趣才能成为经验，假如不能激发我们的兴趣，就只能是一堆猪肉，无法成为香肠。因此，一个注意力向内的人，觉得一切都不值得他去注意，一个注意力向外的人，在他偶然审视自己灵魂的瞬间，就会发现曾经有趣丰富的经历被解析和重组成美妙或有教益的东西。
我不清楚是否也有人跟我一样，痴迷于内省，对外在事物毫无兴趣，甚至因此整个人显得有些忧郁乃至抑郁。
如果有，那么我们需要做出一些改变。
站在宇宙的角度俯视我们的人生，在这处孤寂无垠的时空，一个人是何其得渺小，但一个人的生命却又有着不可思议的巨大。一个怀着某种使命感的生命，一个保持着清醒头脑的生命，一个对生活充满着渴望的生命，不应该深陷内省的泥沼，我们的人生之船决然不能停泊在某个温暖的港湾一辈子。我们应该扬帆起航，驶向生活的惊涛骇浪，以领略其间的无限风光。
读万卷书，不如行万里路。
有人苦恼，是因为想得太多，书读太少。但对于我们，读再多书，也无法改变眼下的痛苦。我们需要的更多是人生的体验，相比看书，在路上的经历，使我们能更深刻地体会生命意义，也更容易廓清许多人生的迷津。在路上，在这广阔的天地间，任凭思维如洪水肆虐，最终在这泛滥的思潮中流变出某种关于生活的真理，这个真理只属于我们自己，因为每个人的生活不尽相同。
只有拥有足够的经历，内省才会起作用，不断地把鲜美猪肉塞入制肠机里，去获得一根根美味的香肠。与此同时，我们生活的疆界也会慢慢地向外扩张开去。
内省当以足够的经历为前提。经历不多，却痴迷内省，就像在吞咽人生的一剂慢性毒药。然而，生活中的大多数人，实际上是经历有余，而内省不足。所以孔老夫子才会每日三省其身，以为示范。
这篇文章是很久之前写的，如今再次翻阅，在这里添加一句话，内省是一种病，治它的良药我已经找到，什么呢？很简单，知行合一。
2015年冬至
