研究哲学的一个重要使命，就是试图去回答难以解答的问题，例如：爱情（详细内容，阅读纸质书上正文）。
尼采：女人是“多么危险的、鬼鬼祟祟的、潜行的小小食肉动物”；爱情的基础是“两性之间不共戴天的仇恨”、是“一对灵魂的贫乏”；结婚“终结了短促的疯狂，代之以漫长的愚蠢”。似乎无论多么聪明的逻辑头脑，也无法真正理解爱情到底给人类带来的是什么，特别是给一位满脑子哲学的男人，根本就是个无解的终极难题（详细内容，阅读纸质书上正文）。
给予我这个终极难题思考方向的人，是这位“威廉·配第”（William Petty，1623—1687）先生著名的名言：“劳动是财富之父，土地是财富之母”（详细内容，阅读纸质书上正文）。
没有农业就没有“爱情”，没有土地就没有“爱情”，没有空间就没有“爱情”。
一个农民热爱土地的情感是最完美的“爱情”。为她：付出、守候、关爱、挡风遮雨、以命相许、魂归顾里…（详细内容，阅读纸质书上正文）
未来人类的爱情，也将会第一次集体“自恋”起来，女人将像自我一样：骄傲、自恋、狂热、思考、梦幻、社交；而男人则变得越来越女性化：琐碎、智慧、包容、缺乏目的性、自私、爱心、优柔寡断（详细内容，阅读纸质书上正文）。
如果说农业时代是“农业人类”，那么工业时代是“机器人类”，信息化时代则是“赛博特人类”。
人类就如同当初生物进化过程中，从单性繁殖的生命，演变成双性繁殖一样，人类将会从“碳基”的单基生命，向“碳基和硅基”生命转变。200年以内，那个时候硅基生命是男人，碳基生命是女人，人类重新开始在自己之外相爱（详细内容，阅读纸质书上正文）。
启示录：本章节内容尝试从空间哲学的角度，去理解什么是爱情，以及爱情产生的根源动力是什么。当然这仅仅是一种启发性思考，希望读者从人类自己抽离出来，去看待爱情是什么。之所以每个人对爱情的理解不一样，每个时代的人对爱情的理解也不一样，是因为我们不同的人和不同的时代，在于不同的空间发生关系。在这种关系空间里，特别是在持续数千年的“劳动与土地”的关系中，人类产生了爱情观，这种爱情观被各种文学作品记录下来，从而又引发了观念层面的爱情感受。为什么以往的西方哲学家，无法清晰的解释爱情的原因，就在于从来没有过从人类自身抽离出来的哲学体系，这种空间的思维方式，让我们可以换一个角度去理解人类最复杂的情感“爱情”。
