01
李尚龙在《你所谓的稳定，不过是在浪费生命》中写到，他想让每个穷学生都能受到平等教育。
很多穷学生为了报班学英语，连续一个月都没钱吃晚饭。于是李尚龙和北大几个老师开设了免费英语课。
因为效果不错，所以学生越来越多，一个班就高达100余人。为了让更多的学生可以免费学英语，他们开始去二三线城市授课。
刚当老师的他们，最喜欢的不是传授知识，而是自我成就感，这感觉超越一切。
他们觉得自己的职业太伟大了，要去到人民需要的地方，贫困山区成了首选。
河南信阳的一个小县。地方偏僻不说，学校周围不是鸡打鸣，就是猪乱跑。校长得知他们教孩子英语时，热情接待了他们，孩子们也高兴极了。
随后校长问他们打算在这待多长时间，听到答案是两周后，校长脸色大变。冷冷的说，你们来了告诉孩子们世界有多精彩，两周后，你们走了让孩子这么办？
我很欢迎你们来，但至少要待够两年，陪一个班孩子毕业。
他们听了，没一个人说话，第二天坐车就灰溜溜的回北京了。随后宣布，公益活动就此解散。
李尚龙他们确实想帮助贫困山区的孩子学习英语，但校长的话让他们意识到短时间的行善其实伤害更大。
行善应该建立在双方感受一致的基础上。如果只有你一人高兴，便不叫行善。
李尚龙说 短时间的善，就像告诉不会走路的孩子，山上有美味的果实，却没人锻炼他爬山的本领。
最完整的行善，应该是教会了他生存的本领后，他可以依靠自己活得精彩，这是行善的最高境界。
芥沫说过，心善，仁慈确切是优点，但是行善需要的不止良好的品质，更需
要足够的能耐。所以，很多时候，善良和仁慈都是一种能力。
02
上司把小芳的文案批评的一无是处，她一气之下就报了个旅游团出去散散心。
到达景点休息区时，突然有只流浪猫窜了出来，她赶快拿自己买的食物喂流浪猫吃，其他游客看见后纷纷效仿。
就在流浪猫吃的津津有味时，一名男子拿起随身携带的木棍狠狠地打在了流浪猫身上。
流浪猫凄厉的叫了一声，逃走了。大家愤怒不已，纷纷指责他冷血。甚至有的游客想动手打他。
他却说我这是为它好，让它知道不是所有人类都是好人，这样的话，就算有人想通过喂食来害它，也没那么容易得逞。
原来他们小区很多人经常喂流浪猫和流浪狗，有人还专门买了狗粮和猫粮。
时间长了，很多流浪猫，流浪狗都不怕人了，看见人还迎上去，叫两声，或者摇摇尾巴。
但是有天晚上他下楼扔垃圾时，看见一名男子在喂流浪狗的同时，另一名男子拿棒球棒把狗打晕后，抬上车就迅速离开了。
这只狗的命运，不言而喻。
从那以后，他就不再喂流浪狗和流浪猫，甚至在好心人喂它们时，还拿砖头砸它们。
这名男子说，如果不打算收养流浪狗或流浪猫，千万别喂他们，把它们喂熟了，它们就认为人类都是好人，坏人就会有可乘之机。
喂养流浪猫或流浪狗，是在积德行善。但如果给它们带来灭顶之灾，这样善意还是放在心里为好。
行善不仅要靠心，还要用脑。
喂他们食物，不使它们饿肚子，就觉得是做了件好事，但结果却出乎意料。
所以行善不是一激动，同情心一泛滥，解决眼前问题，就可以的。应该在做好事之前考虑考虑后果。
古人云，三思而后行，这句话，同样适合行善。
所有善意的出发点，结果不一定是好的，正因为这样，我们做善事时，要更加理性的考虑问题。
一禅：师父，为什么人们喜欢放生小动物呀？
师父：行善行，求心安，见如来。
一禅：放了真能见如来？
师父：也不一定。有的施主把陆龟往海里放，结果淹死了，这不算放生，算杀生！
03
无声cake是一家专门为聋哑人创立的品牌。
创始人是名烘焙师，还有自己西点学校。十年前自己培养的优秀徒弟，因为其缺陷问题，在求职中屡屡碰壁。调查发现西点学校的其他听障学生也是如此。
于是为听障人士开设一个专属于他们的品牌的心就慢慢萌芽。有了一定资金后，邱俊坤在广州开了第一家店。
之所以取名无声cake，创始人觉得他们和普通人一样，只是世界被上帝调成了静音。同时也让店员明白自己和普通人没区别。
无声的cake”每家店招募的员工，听障人士都会占比超过50%
无声cake创始人邱俊坤表示，创立这个品牌，就是希望打造一个属于听障人士的事业圈和朋友圈，消除就业持续障碍。
在后期的经营中，他会有意识地让业务技能优秀的听障人士，成为店内的管理人员以及持股，既让他们自力更生，也帮助消除他们的心理负担。
一个人的出发点是善，得到的结果却是恶，那只能说明行善的方式错了。
这个社会不缺善意，缺的是充满智慧的善意。明白对方真正需要的是什么。
李开复说，一个人倘若一心除恶，表示他看到的都是恶。
如果一心行善，尤其是发自本心地行善，而不是想要借行善来博取名声，才能导正社会，对社会产生正面的效益。
04
看过一篇文章，一对老夫妻住在湖边，有天鹅相伴，日子悠闲惬意，每年冬天天鹅要飞去南方寻找食物。
但这对夫妻舍不得它们，等到了冬天就给他们喂食，于是它们不再迁移，过了几年它们全饿死了，因为老人去世了。
我们做善事的目的是为了帮助别人，但结果却让被帮助的人受到伤害，就不是真正的行善。
苏格拉底说过，无知的人是没有资格行善的。因为无知的善良只有善的外衣，却缺少良的内核。
无知即无德，通往地狱的道路，往往是善意的石头铺成的。
为了使我们的善意最后都结出丰盛的果实，行善也是需要思考，自己的行为会对这个人带来什么影响或后果。
只有理智的善人多了，才会让善意落到实处，开出花来。
