今早在地铁上读到陶渊明的一首诗
《归园田居 其一》
少无适俗韵，性本爱丘山
误落尘网中，一去三十年
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
开荒南野际，手拙归田园
房宅十余亩，草屋八九间
榆柳荫后檐，桃李罗堂前
暖暖远人村，一一墟里烟
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠
户庭无尘杂，虚室有余闲
久在樊笼里，复得返自然。
好多人喜欢田园生活，认为乡村生活恣意盎然，没有烦忧；但也有很多人厌恶乡村的无所事事，过于单调。之前，我总以为有两种人会独爱田园，一是土生土长的村民，他们习惯、也眷恋着生养自己的土地；而另一种人是佛教信徒，他们追求平静，远离世俗。第一种人很好理解，正如陶渊明的诗中所讲的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，但对于佛教信徒，我之前一直偏见的认为他们追求内在的平和，无欲无求到只是追求与世无争的活着。 所以，他们是思想上的巨人，因为可以在世人迷惑时为大家解除烦忧；除此之外，他们可能不会有所成就。
今日读《金刚经修心》，书中讲到：
佛陀的真正意思也许并不是鼓励我们去追求平淡，当然也不会鼓励我们去追求绚丽；而是启发我们全身心地放下，进入此时此地的当下。
佛陀是经历过世间沧桑的智者。因为经历过，他们才了解“永久拥有”其实是我们无能为力的一件事。 很多时候，我们欣喜或满足于某一个人或某一种情境，于是期盼这种幸福可以长久存在，一旦中间有变，我们惶恐不安；甚至在还没有变化的时候，我们也会焦虑，担心它不长久。可是，即使是初中哲学不也告诉我们世间万物都是变化的吗？事实也会告诉我们，担心无益，只有适应变化才可以。那怎么去适应呢？
佛陀提醒我们：在台上的时候，想到下台的日子；花朵正当鲜艳的时候，意味着即将凋谢；掌声响起的时候，应当想到门庭冷落的滋味。世事无常，这是佛陀悟出的智慧。无常告诉我们，不要害怕失去，因为万物有它自己的规律，不受我们控制，我们的害怕与担忧只会徒增烦恼，不能帮助我们解决问题。我们能够做的是淡然处之，去接受变化；并关注当下自己的感受，这一刻，如果我拥有那我们可以关注并体会此刻；但也要想到下一刻可能会分别，分别时不要忧伤，知晓万物无常，本该如此。体会当下，才不会在负面情绪或对未来的憧憬中错过了现在。错失当下时刻，我们会发现该做的事情没有做，该去想的没有想，而总是在期望的也没有实现。
愿今天起我们可以放下执念，享受当下。
