沟通很简单，一个微笑，一个眼神，一句很温和温暖的话语；信任很容易，不要功利，不要势利，关键时刻付出你的真心；遗忘很轻松，珍惜所有，坦然大度，让时光带走伤害和悲哀；满足很快捷，不要矫情，不要激情，比上不足却能比下有余；温馨很持久，有人可信，有家可回，淡淡的忧伤里关怀永驻；

        记得给别人温暖的眼神，关怀的语言，信任的鼓励。当你在一大群人中忽然沉默，当你看到一个似曾相识的背影黯然神伤，当你看到菊花黄落叶飘心有所悟，当清明的薄雾一遍又一遍打湿了你的衣襟。因为我们会悲伤所以我们需要彼此的关怀，因为我们会情绪低沉所以我们需要彼此的鼓励。

        有些人一直没有机会见面，等有机会了，你却没有见面的渴望了，正所谓相见不如不见，相见不如怀念。曾经有一位工作上的长辈告诉我，他最不喜欢同学聚会，“当年那些青葱般水嫩的女同学都成了白发苍苍的老太太，受不了，受不了”。老先生的可爱在于率真，我开玩笑说给您一面镜子，看看自己还有多俊朗，他说“我知道，我知道，所以不要互相打击，留点美好在心中”。

        这件事给我的启发是，每当我的同窗或者好友熟人离世，我都看作解脱，他们看不到我们的老态龙钟满头白发，在我们的记忆里，他们也永远是青年和中年。有些事一直没有机会做，等有机会了，你却发现已经兴味索然了，不想再做了。

        人生苦短，该见面时就见面，该做的事情就去做，不要给自己留下遗憾。就像泰戈尔所说，如果错过太阳时你流泪了，那么你也要错过月亮了，错过花满枝桠的昨天，也会错过今朝。

        至于老先生心态大可不必，乐见人生渐进和改变，何尝不是人生智慧。当然见与不见，仁者见仁智者见智，花未全开月未园，留有余地的境界可能是最美的。只是美学和现实总是有距离的。

        都说无知的人很可怜，其实也未必。童年的无知是“赤子之心”，自然天成的袒露，哪怕行为邪恶也被整个世界称为“可爱”。你看那孩童争争抢抢中父母的默许，爷爷奶奶的欢颜，就是赤子之心的诠释。因此荀况认为“人之性恶，其善者伪”，于是人类就有了熊孩子。

        少年的无知是缺乏教化，缺乏家庭教养的少年，缺乏学校教育的少年，被冠于“子不教父之过”的恶名被世人耻笑，带来的是自我的伤痛，家庭的伤痛，社会的伤痛。

        青年的无知是冥顽不化，无知无畏没有社会规范和伦理道德约束，容易铤而走险，危害自己，危害家庭，危害社会，世人视之为可怕。

        中年的无知是心智不全，对外发挥能力创造价值受无知阻碍，对内赡养老人抚养孩子照顾家人受无知困扰。人到中年万事休，悲哀都从无知来。

        老年的无知是可怜可悲，一辈子都混混沌沌，始终活不出明明白白。因此活到老学到老，人生的每个阶段都需要成长，都需要继续社会化，生命面前，生活面前，没有专家只有学生。

        人生的快乐必然来自心灵和教养：人的自信来自内心的淡定和坦然，自信的人必然是快乐的人。如果你明白理性与平和待人，就算别人机关算尽费尽心思，你一样有我行我素自由的快乐，只是你有没有这种底气和坦然。

        一个内心丰富和强大的人，必然是看轻了身外之物的名利得失的人，名利之心太重的人，就是一天到晚患得患失的人，在他们的脸上你任何时候都看不到粲然的笑脸，甚至笑脸的后面还有一张谋权谋名谋利的功利之脸，他们不会有开阔的心胸和坦然的心境，也不会有真正的勇敢。

        与一位刚刚走向领导岗位的高校朋友交流，他说另一个同事比他年轻多了就已经是领导岗位，我告诉他我的感觉：另一个人是以当上领导为终极目标的，副院长、院长、副校长、校长……长路漫漫欲望难填，当然不一样。你认为他很成功，在他看来则未必，他还有许许多多的目标要实现呢，他成功但未必快乐。

        人的一生必定有缺憾不如意，你无力改变事实，却可以改变看问题的态度。用理性平和来对待缺憾和苦难，才能拥有淡定和坦然。快乐人生是不断丰富自己心灵的人生，快乐人生是淡然坦然的人生。但是人生最快乐的，就是可以自由自在做出选择和拒绝，不需要理由。