赵先生从雅安出发，重走南丝路，向北溯源来到邛崃。我陪他去火井，在《中国影像方志》拍摄地，看世界第一井纪念碑、六角井和汉砖，围绕着取井煮盐，讲述诸葛井、火神庙和斑竹林的往事。先生说想探访历史遗存，我只有指着远山讲，五代有个女状元，山上有个崇嘏塔，山下有座崇嘏桥，山那边还有明代的兴福寺，但是路程太远，今天只去考察海屋。
我们把车停在九龙桥头，朝海屋方向走去。火井河自西向东缓缓流淌，夹岸房屋参差错落，河床未经整饰，杂草丛生，怪石嶙峋，几株麻柳发出新芽，昭示着春回山乡了。有小孩在河滩玩耍，有大人在河心洗涤。
九龙桥上，几个老人坐在美人靠上聊天，我假装拍河景，很自然地把他们拍了进去。过桥下了梯步，是一条顺河而建的老街，门牌写的是河北街，多年前我曾经来过，但是已经毫无印象。我推测海屋就在尽头，引领赵先生一直往前走。
一踏上河北街，我便有些震撼了，场镇经过420重建，很多地方都发生了天翻地覆的变化，唯独这条街保留了原有的模样，房子没变，人也没变，店铺卖的还是街坊村民的日用品。
刚才途经新建街道，我在熙熙攘攘的人流中意识到正好碰上了赶场天。而河北街却像被时代遗忘的角落，一点赶场的迹象也没有，稀疏的店铺，稀疏的人，街上走的，街边坐的，多数是闲散的老人。不过，这份处变不惊的宁静深深地吸引了我，也吸引着到邛访古的赵先生，我们像游客一样尽情拍照。长街中央，拄着拐杖行走的老人，簸箕里晾晒的冲菜，一一进入我们的镜头。
河北街比我想象的还要长，海屋一直没出现，让我怀疑走错了方向。走到一半以后，铺面多了起来，卖衣服的，卖小百货的，卖小吃的，卖旱烟的，有的还把货架伸到了街中。有人推着三轮车叫卖野生折耳根，一下子围上去很多人，弥漫着久违的农村赶场气氛。
迎面走来两个人，一个挎着长焦相机，在跟商家打听天下第一井的位置。商家热情地走下街沿，为他们比划着方向。我看见他们沿着指引的方向边走边拍，看来这座藏在深山的古镇还是有些名声在外了。
我们快走到长街尽头时，一些似曾相识的旧建筑陆续出现了，我这才可以自信地告诉赵先生说，海屋就在前面，那是清代海关官员返乡修建的，被512地震迁徙而来的羌族同胞装成了尔玛博物馆。博物馆有些冷清，守门的羌族大爷懒洋洋地深陷长椅，看见有人造访，只是欠了欠身子，提醒我们要登记，又开始闭目养神。
我把赵先生引进深宅大院，简单讲解几句便原路返回去开车。赵夫人拉我到旁边，叫我帮她买红苕馍馍，说刚才讨价还价没买成。我领着任务快速前进，一路打望有没有她描绘的小摊贩。终于看到一家，我照她说的去问询，有没有十元十四个的红苕馍？店家摇了摇头。我怕错过这家别无分店，便把各种馍都买了些。等到了街口，又看见路边还有个摊在卖馍馍，店家刚好在跟顾客介绍十元十四个。这家才是，我大喜过望，又买了两袋，心里涌起一股完成使命的轻松感觉。我提着大包小包走上九龙桥，那几个老人还坐在老地方，好奇地打量着我，也许在想，这个游客很喜欢吃粗粮哦。
一条朴实的老街就这样在不经意间打动着我。在旅游业方兴未艾的当下，很多地方在重建仿古建筑，引入外地商家，经营义乌小商品，但火井很冷静，没有步入这样的后尘。虽然火井老街还是有些打造过的痕迹，街中小巷因地制宜搭了些牌坊，分刻着“天罡问道”“崇嘏思乡”等字样，试图将古镇文化元素一一呈现，但是又点到为止。
任时光流逝，城市喧嚣，火井老街像个耐得住寂寞的修行者，在春回大地百花争艳的季节，依旧沉睡在记忆深处，岁月不居，宠辱不惊。
2019年3月21日
