分别歧路,即分别觉受与障碍之歧路。
行者生觉受时,须无所执着,即心不耽着于一境界,否则即入歧途。本论云:若耽着于“安闲”,即引生于欲界天;若耽着于“光明”,即引生于色界天;若耽着于“无念”,即引生于四空天;若耽着于“空性”中,即引生于无想天。凡此四者,皆离解脱道,仍堕轮回,故谓之歧路。
分别歧路,即分别觉受与障碍之歧路。
行者生觉受时,须无所执着,即心不耽着于一境界,否则即入歧途。本论云:若耽着于“安闲”,即引生于欲界天;若耽着于“光明”,即引生于色界天;若耽着于“无念”,即引生于四空天;若耽着于“空性”中,即引生于无想天。凡此四者,皆离解脱道,仍堕轮回,故谓之歧路。