咱族里有俩兄弟都是光棍，老大有点口结，牛高马大，为人勤快，每年养猪养牛的钱，养一家老小都沒问题。我就纳闷，他怎么单了，因为没读书，不解风情？因为沒人作媒？我记得我父亲给他介绍过一个哑巴给他，被他嫌弃了。他现在挣的钱（养了几十头牛）都花在侄子身上了。老二呢，没他勤快，等他结婚时，父母老了，没能力张罗了，也没姑娘看上他，就这么单了。现在俩兄弟，哥哥主外，弟弟主内，有什么事还要姐姐来操心，姐姐把他们的养老问题都规划好了，也算无后顾之忧。
咱们村小溪的两边都住着人家，不知道是村里集资还是国家出钱，溪的两边和中间都用水泥灌了三个大石墩，大概要三四个人手拉手才能抱得住吧！上面铺着长的杉树条，不过都用竹条子把它们捆在一起，防止走路时单根杉树条滚走，人跟着滚下桥。
记得我们放学回家都要经过那个桥，调皮的男生就站在桥的两头使劲地摇，女生就吓得不敢过去，或者等女生走到中间，他们突然蹦出来，使劲地摇。有的女生真的被摇到桥下面去，人也会被摔得很伤。然后整个小溪就鸡飞狗跳，男同学的家长追着男同学打，女同学的家长就抱着女同学骂男同学，老師每天放学训话都有提到不准摇桥。
对这个简陋的桥印象深刻的不仅仅是男生摇桥，还有石墩子上的粉笔字，字写的像印刷体，写的内容相当深奥，我们当时根本就不理解。这么一个文化水平高的人，怎么会疯呢？“问世间情为何物？直教人生死相许。”当时的他高考失利，女朋友又甩了他，一时没想开就疯了，家里面又没有钱让他持续治疗，直到现在不光单着，还疯着。
每次看到我族里的一个哥哥风光的回来的时候，他都会喃喃道，当年读书还没我厉害，就因为高中毕业后，县里修电站的时候，他去了，后来去了水电八局上班，后来去的城市就越来越大了，他读书沒我利害……喋喋不休，现在的00后已听不懂他在说什么。
为什么70后的光棍这么多呢？在家里和爹闲聊的时候，我觉得爹的话，道出了其中一部分原因。
老爹说，四五六十年代没有分田到户，家里有个劳动力，公分都比别人挣得多，只要你四体勤快，哪怕身上有点小残疾也没人在意，找一个媒婆，两边一说说，那也就结婚了。女方也不需要你什么多的彩礼，家家都穷，知道拿不出像样的结婚礼品。买个一两身衣服，就算是聘礼了，女方陪嫁几双亲手做的布鞋、棉鞋和鞋垫，这婚就结了，婚礼上别指望吃到肉，萝卜、白菜，南瓜一桌，能吃饱就很满足了。
70年代的人长大了，赶上了分田到户，赶上了打工的热潮。女的都到外面长见识了，有些就嫁到外面不回来了。男的嘞，毕竟没读过什么书，在外面打工也都是干苦力活，挣得钱有限。这时候的人们的贫富观念越来越明显。家里条件差，兄弟姐妹多的，顾上这个就顾不上那个，有些人就这样被架空打光棍了。
80后读的书多了，嘴巴会讲了，在外面混的开了，在家附近找不到，他们在外面打工，也会找一个带回来。你看咱们村的外来媳妇是不是很多，甘肃的，东北的，广东的，湖北的等等。可以不夸张的说，村里的媳妇来自天南地北。
仔细琢磨一下，爹的话确实有道理。但我觉得最大的原因是：这些70后的家穷，兄弟姊妹多。
当时家家户户都有至少四五六姊妹，家家都在温饱线上挣扎，沒有闲余的钱，让孩子去接受教育，有先见之明的家长，也只会选择其中的一个去读书，其他的会走路就得去干活了。人没有灶高，得要会做饭了，人没有牛跑的快，得天天去放牛，人挑不起箩筐，就用背篓背东西。
在苦水中长大的孩子都老实巴交的，改革开放后，没能赶上时代的浪潮，还是家徒四壁，还是只会做苦工，就这样被剩下了。
这些光棍们基本上都已经四五十岁了，但是他们住在村里并不寂寞。劳作之余，这家唠唠嗑，那家话话家常，日子也就过去了。
现在的国家政策那么好，他们也没什么后顾之忧，生病住院不要钱，医保、养老费用免交。满了60岁照样可以领到津贴，只要不乱花，基本的生活还是有保障的。
