第一次读完《活着》这本书,我只觉得压抑充斥了本身的整个心灵。同时也觉得余华太过残忍,让故事中的人物一个又一个的死去,却惟独剩下主人公孤独地活在这个世界上。于是那本《活着》被我一气之下压在了书堆底下,因为我讨厌于华,讨厌他的残酷。
疫情期间,那一个个新增的死亡数字背后,是一个有一个支离破碎的家庭,对于共情能力过于强的我来说,情绪到了低谷,容易悲伤着别人的悲伤。尤其是在微博看到那句话“灾难并不是死了多少人这样一件事,而是死了一个人这件事发生了多少次。”
于是我再次旁观了福贵的人生,这一次看的体会与之前相比,又着实不同。人是为活着本身而活着,而不是为活着之外的任何事物而活着。这句话是怎样的无奈和痛苦?初读时的我着实不理解这句话的含义,前几天又看了一遍书,似乎有一点点理解了。
纵观富贵的一生,从他年少时的纨绔到幡然醒悟,他幸运吗?说他不幸,但他又渡过了所有的艰辛,一直活着;说他幸运,他亲手埋葬了自己的父母妻儿,又是何其不幸。福贵被国民党逼迫去打仗,在战场上经历九死一生,后来遇到解放军终于回家与家人团聚;他经历了人民公社化运动、大炼钢铁和文化大革命……在作者笔下,福贵代表了那个时代大部分中国人的一生。
活着,本是一个富有生命力,富有无穷力量的一个词,“作为一个词语,“活着在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”作者以它为书名,却讲述了一个接着一个的死亡的事情。余华用第一人称来讲述着福贵的一生,没有华丽的词藻,没有丰富的感情,却还是让人不禁潸然泪下。福贵的一生是由他自己讲述出来的,我们以旁观者的身份听着他波澜不惊的讲述自己的故事,他的一生都围绕在死亡里面,但他却一直活着,正如文中所说“做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。”
活着,一直是一个永恒深沉的话题。活着的意义是什么?那些遭遇不幸的人会认为活着本就没有意义,其实即便是成功者也会常常迷茫于人生的意义是什么。在历史长河中,这也是哲学,科学以及神学一直所思索的主题。我们没法儿轻易对活着的意义下结论,我们也无法轻易去否定别人的理解,这就是一个仁者见仁智者见智的问题了。对于这个问题其实余华自己也曾说过,“我决定写下一篇这样的小说,就是这篇《活着》,写人对苦难的承受能力,对世界的乐观态度。写作过程让我明白,人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物活着,我感到自己写下了高尚的作品。”
“我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。”福贵坐在大槐树下,缓缓讲述着他的一生,语气中没有大喜大悲,这种大喜大悲却传达到了我们的心里。
看完这本书,才明白什么是大爱无言,大哀无声。在武汉疫区,又有多少家庭与书中的富贵命运相似,可能一下子会失去好几个亲人。可是伤痛再深,也要像福贵那样,擦干眼泪重新启程。
希望我们都能明白,人生不会是一帆风顺,不会永远坎坷,不一定先苦后甜,也不一定先甜后苦。一切都是未知,唯一不变的,就是永远改变。我们能做的,只有在幸福时刻珍惜,苦难时刻坚强,淡然的接受生活,淡然地,活着。