一月二十八日 自我认识
如果不认识自己，那么随你怎么努力，都不可能进入禅定状态。我所谓的自我认识，指的就是去认识你的念头、情绪、感觉等心智活动——即使是所谓的大我、更高的我或梵我，也仍然局限在思想的范围之内，因此不需要去认识这些东西。思想是一种局限，一种从记忆中生出的反应。若是不先建立起深刻的自我认识，你不可能有美德。缺少了美德，禅定就会变成毫无意义的自欺活动。
请仔细地听我说，这是非常重要的一件事，因为缺少了美德，你的禅定跟真实生活就分家了——即使你打坐的姿态正确无误，而且终生都致力于禅定，你的视野也不可能超过你的鼻子，这么一来你所做的一切都失去了意义。因此，了解自己，毫无拣择地觉察自己，不去诠释自我的活动，而只是观察念头的来龙去脉，才是最重要的事。
如果你的观察是在累积一些东西——譬如该做什么、不该做什么、该达成什么，等等——那么就不是在观察心念活动了。因此我们必须如实观察，并且要看见当下心中的真相。如果带着成见去看当下的真相，就会产生我应该怎么样、我不该怎么样的反应，如此一来，心中的真相就被障蔽住了。这样你什么也领悟不到了。
