在历代诗歌作品中，思乡与爱情一样都是经久不衰的主题。时至今日，诗歌却在我们这个社会日渐式微，追根溯源，恐怕也与这两大主题的没落有着不小的关系。老子说“五色令人目盲，五音令人耳聩，五味令人口爽。”物质生活的丰富、便利，也就逐渐养成了现代人的重口味，对于诗歌那种云里、雾里、梦里的朦胧之美自然是难免会产生疏离的。
就爱情来说，对于当事的恋人，讲求的是心跳的感觉；对于目睹耳闻的观众，能激发兴趣的是故事的曲折、缠绵。因此，“文似看山不喜平”，爱情跟写文章一样，不折腾出些风波来，就少了个中的滋味。但说到折腾，得强调一下，此折腾又非彼折腾也。现代人也有折腾，但多是从“财色”二字出发，于行为上造成对世俗、理念的“大胆”突破。因此在我们这个社会，写小说尚可，尤其以写《金瓶梅》、《小时代》这样的小说为大可。至于诗歌，世人难免要嫌它隔鞋搔痒、寡淡无味的。但看当下，大家都把“文艺青年”一类的人呼为“闷骚”了，试想在一个可以“明骚”的环境里，暗又岂如明好呢？！因此，“文艺青年”们竟是能悔悟的好，及早弃暗投明，方能与众人一较长短，大家各骚其骚、骚骚与共。
说到思乡，现在时值中秋，正是我中华大地人潮奔涌的时候，东去西走、南来北往，谁不是思乡心切、心动、心急呢？但可惜大家思乡的碧海都卷作归家的巨浪了，于诗歌又岂留有涓滴哉？即便是那没条件回家的，打个电话、视频聊会天，比闷声蹙额写首酸诗，岂不更能消解乡愁？因此上，不必怪乎时人没有诗情，其实是大家的生活无此需要。
要写出好的诗歌需要有某种深刻的感情，但当下的社会生活难当其任。要欣赏诗歌，需要有敏锐的感觉，可惜习惯了重口味的今人也已无此感官。诗歌之式微，确有必然的因素。
