昨天接到了熟悉的贷款小哥的电话，各种嘘寒问暖；楼下的小公园里，几位大爷愉快的脱口罩玩耍；3月的第一天如期而至，再过几天就是二十四节气的惊蛰了，想必万物复苏的时间可能到了！
手机里各平台关于肺炎的推送消息连续不断，湖北武汉、韩国伊朗意大利、美国日本新西兰，国内的数据的确美观了很多，值得心情舒畅，国外又在重复着我们曾经面临的艰辛，病毒再也不是“中国新冠”，Corvirus-2019彻底进化成了“地球肺炎”，想必东西方从来没有像今天这样的方式理解“融合”。
前篇文章中，历史上的庚子年的描述似乎呈现的是DFDG的屈辱史，在我们受教育的经历中，西方侵略者用坚船利炮轰开了闭关锁国的大清王朝，国运堪忧。但假如我们用辩证的思维来重新审视这些历史，或许我们也可以做如下的描述。
西方用这种强行破门的方式证明了历史上清朝以前长期坚守的GJ管控体系、社会治理体系、人文自然科学体系等生存结构已经完全不匹配当时的历史阶段。这种西方对东方的融合方式，对我们东方文化来说赤裸而惨烈、震撼而震荡。随之1840庚子年而来的是“中体西用”和“师夷制夷”的洋务运动；随1900庚子年而来的是“辛亥革命”“宪XZ尝试”；随1960庚子年而来的是“改革开放”。
从历史的维度看，一次次的西风东吹都是东西方再度融合的过程，换种方式换个脸面换个具象的呈现；从融合过程的剧烈程度来看，似乎一次次都在朝着“文明”的方向发展。
如果近代史上的数次融合是一个“西风东吹”的单向融合的话，那么随着西方整体在“递弱”的事实，2020年的这次融合过程将是历史性的节点。西方对东方的单向融合将发展为东西方的互相融合，按下2020年的暂停键，东西方是否分别要考虑如下命题：
对人类的整体命运来说，脱胎于西方哲学的科技体系是否就完全是进步的？
对区域人民的福利来说，东方大国的JGTZ是否就是不文明的代表？
对东方大国的治理方式来说，疫情发生时，地方治理现状的经历究竟能让我们反思什么？
对人类的整理命运来说，脱胎于东方人伦文化的命运共同体是否只是口号？
作为上一篇偏玄学论述的续文，此文试图从另一个角度来看待我们这个不平凡的庚子年。
昨天的朋友圈大家都在关注四年一遇的2月29日，可我们现在经历的是60年才遇一次的庚子年。
暂停，让我们未来跑的更快！
