读第三部分的收获：
1.犹太人自大地以为自己的民族是这个世界上最优秀的民族，从而自大地忽视其他民族，认为只有自己离上帝最近。这样的自大并不只是犹太人独有，这世界上的所有民族都是如此，没必要惊讶。
2.进入二十一世纪，战争带来的损失远大于和平，以俄罗斯对比中国。和平和知识带来的经济利益远大于侵占他国领土。
3.恐怖主义像一只飞进牛耳的苍蝇，杀伤力不大，甚至不及其他任何疾病，意外和犯罪造成的伤害。但它通过“政权反应过度”造成巨大的破坏力。因为合法政权不必对其他伤害负责，却必须维护公共和平稳定。
4.不要借神的名义来掩盖自己的无知。人类对于自己未知的领域无法进行科学的诠释时就将之归为“神的手笔”，其实只是科学还未发展到可以解释所有的问题，而人只是无知罢了，且还羞于承认无知。
5.宗教主义和世俗主义也好，导人通向智慧和善良就是良道。
6.寺庙的功能是让信众平和，而不是暴戾。如果失去这个功能，它就没有意义。
7.当宗教主义与世俗主义冲突时，宗教必须让步。
8.世俗主义区分真相与信仰，培养同情，欣赏他人的智慧与经验，自由的思考，思考开放的答案而非既定的回答，并承担自己的责任。世俗主义并非不信神，而是拒绝不科学的教条。但即便如此，它也不是完美的。
9.无论什么主义，排除异己就容易导致分裂和犯罪。承认所信仰的主义不完美，也坦然承认自己的不完美，才能建立温和的世界。
10.这与中国信奉的中庸极其相似，不走极端。中庸的人活得更为长久，我们都是中庸之人的后辈，所以至少要感谢先祖的平凡，而不是伟大。
试想想，有几个伟大人物的后人仍在？中国的帝王传承就是血淋淋的例子，即使先人曾站在权力之巅，末代的子孙却难有善终的，何其悲哉！
