人生轻松与自在如果简单到本质,回归到本源,无非就是晚上能睡着,早上想醒来。
前者说明你没有烂事缠身,能一身轻松入梦;后者说明你没有烂人缠斗,能满怀希望迎新。
因此,所谓幸福其实就是既能睡得着,又能睡得好。
小时候,睡觉是简单得不能再简单,唾手即可及的一件小事;长大后,每个人都渴望婴儿般睡眠,却没有几个人可以像婴儿那样睡眠。当我们的心中藏的事太多之后,睡眠已不是一件轻松惬意的事,反倒成了一种炼狱般的修行。
人生有时候就是这么荒唐,我们从睡得好的起点出发,最终却不过是为了回到睡得好的起点。
也就是说,我们从一张床上的离开,最后却千里万里再难回到那张床上。
人生的差别,不是床的差别,更多时候她是一种睡的差距。我们总是在追寻更大快乐的路上丢掉了快乐,在追求更大幸福的路上又忘记了幸福。
把快乐设想成远方,眼前就只会剩下苟且;把幸福放之于高处,近处就只能看到痛苦。
佛说,吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。佛不在西天,也不在经卷,佛就在熙熙攘攘的人群中,也在我们每一个人的心中。
人生很多时候,所谓快乐只不过是不去烦恼罢了,所谓幸福也只不过是能容纳更多痛苦而已
余生太短,来日不长,人生与其刻意去等待某一个结果,不如尽情地享受每一个过程,该睡觉时睡觉,该醒来时醒来,若无烦事在心头,便是人间好时节。
快乐是快乐的迷魂药,幸福就会是幸福的致命伤。
快乐若是一种结果,快乐就会被结果迷惑,快乐是它,不快乐也是它。
幸福若是一种超越,幸福就会被超越刺伤,幸福为它,不幸福也为它。
前者是把快乐设定为一种得到,得到之后你又想着追寻更大的快乐,所以很难保持快乐。
后者是把幸福锁定成一种胜利,胜利之后你会看到还有更多的人站在你前面,所以永难追寻幸福。
有时候,架空快乐的不是烦恼,吹破泡沫的往往是膨胀。有时候,打败幸福的不是痛苦,坠入深渊的常常是欲望。
人能否睡个好觉,其实与你睡在哪里没有多大关系,但与你怎么睡却有很大的关系。
读大学时,你想象的是只要有一铺床,能够盛得下一个人的欢愉就行,那时候,随便往哪里一躺,呼噜声渐起。
后来参加工作了,睡觉成了睡很多的房产,睡很大的房子、很贵的床。但屋多了,房大了,床贵了,你反而怎么都没有以前睡得安稳了。每天晚上让你辗转反侧的不仅有房和床,还有钱和权。
你盘算着有多少钱没有赚到,还有多少人在你前面;你揣测着谁给你上了眼药,还有谁对你使了棒子;你想象着有多少事明天难以应对,还有多少事你心里根本没底。
人活在琐碎里,心就会困在锁链中。你真想一觉睡过去不再醒来,去他娘的把烦恼统统扔掉;你又害怕一觉睡过去再也醒不来,烦恼会他妈的变得更大。
更悲哀的是,此时此刻你担心的并不是明天早上能不能醒来,你惶恐的是都这么晚了,自己却一点睡的意思都还没有。
有人说,心灵的质量就是生活的质量,但对一个连床都感到害怕和恐惧的人而言,他的心灵再有质量,他的生活也已无分量,因为他对生活要求低到了只求睡一个好觉而已。
世界是不会让任何一个人孤独的。你有针尖,它就会为你匹配麦芒。
所谓孤独其实就是你有针尖,世界却没有按照你的要求为你匹配麻布。说得文艺点就是你找不到与自己相宜的人。
这是你的一厢情愿,却不是这个世界的理所应当。
相宜是隔着无数光阴一种相遇的造化。造化的意思是这种事情的发生纯属意外;意外的意思是,这不是必然,更不是必须。
把偶然的东西当作必须,把意外的事情当作必然。自己不知趣,还怪别人不识趣。这是一个人对世界的苛求,也是他对自己的苛责。
到这个地步,他自己觉得很累,别人也觉得很累,他自己感到很痛苦,别人也感到很痛苦。
自己睡不好觉的时候,却希望别人能够睡好觉,这是一个人的悲悯;自己睡不好觉的时候,却让一群人陪着他睡不好觉,这是一个世界的悲哀。
前者是人性的温暖尚存;后者是世道的寒风刺骨。因此,一个人睡好只是身边人可以睡好,一个世界睡好所有人才可以睡好。
伴随幸福入睡的都是幸福的人、幸福的事;陪伴彻夜难眠的都是难过的生活,难觅的灵魂。
还是在内心修篱种菊吧!朝敦夕吞之间,睡前无怨念缠身,睡后无欲念惊扰。
就象这个季节,夜有蛙声,早有鸟鸣,无比的喧嚣,又无比的安静。你有热闹相伴,又可枕着寂静入眠,你的睡姿是优美的,你的内心是妥贴的,而你一脸的恬然留给世界不仅是一觉到天亮的甜美,还有一夜睡无梦的轻松。
愿你从今夜开始,每晚都有一个好的睡姿,一个好的睡眠!
周末愉快!