核心是，你要成为你自己。
学会更感性，跟着自己内心的感觉，而不是强迫自己使用自己的大脑，冷冰冰的活着。
也学会有更成熟的时空观。任何转变都需要时间的积累和空间的转变，积极的投入，来换回积极的回应的。
自我的五个维度
自我的稳定性、自我的灵活度、自我的疆界、自我的力量和自我的组织力。
自我稳定性，讲的是在关系中，一个人如何能保证“我”不崩塌；自我外壳是否结实，是否可以做一个可以容纳很多情绪的容器，相反的是脆弱
自我灵活度，讲的是关系中，如何能敏感地觉知到“你”，并调整“我”。
自我力量，是“我”的事；而自我疆界则取决于对“你”的感知。
自我组织力，讲的是抗压力，特别是，自我崩溃后，一个人能否，和以多快的速度重新组织起一个新的自我。
关于自我灵活度的提升，我的经验是，关键在于感性。因为灵活度差的人，常常会用理性的头脑把自己包裹起来，所以不断地去学习变得更感性，是一个办法；
关于自我稳定性的提升，可以借助于外部方法。比如交往稳定性高的朋友，去找环境稳定的工作，还可以让自己的日常作息保持稳定，等等。这样就是给自己制造一个稳定的外部容器，然后，这个稳定的外部容器，会慢慢内化，让自己的自我变得更稳定。
特别重要的是，形成成熟的时空观，也就是，你要知道，任何真正重要的事情，都是需要通过时间的累积和空间的转换，用积极投入，来换取积极回应的。
这是基本的哲学观。既然我们都渴望，“我”只要发出声音，世界就能积极回应。那么你可以相信一个道理：你如果能持续地发出声音，锲而不舍，那么世界也会积极地回应你。
只是，别着急，因为我们都知道，江山易改、本性难移。如果你想提升，那么请做好时间上的准备，一两年是必须的。
心理大家们关于自我的理论
先介绍了弗洛伊德的人格结构理论，即本我、超我和自我。
接着介绍了罗杰斯的自我理论，他认为，“我”是一切体验的总和，还特别介绍了他的现象场概念。现象场，是指一个人的体验发生时所在的时空。
我们还介绍了温尼科特的自我理论，他说，每个人就像是一个能量球。那么，你的能量球是伸展的，还是萎缩的？我特别喜欢他的那句话：需要一个不会报复的人，也就是养育者，以滋养出孩子的这种感觉：世界准备好接纳我的本能排山倒海般涌出。
罗杰斯是人本主义心理学家，弗洛伊德和温尼科特则是精神分析学家。
温尼科特是弗洛伊德的徒孙，但在如何对待本我和超我的态度上，他和祖师爷完全不同。弗洛伊德认为，本我如兽性，该被超我驯服；而温尼科特则说这样人就太可怜了，一个人不该失去他的野性力量，相反，当本我被鼓励后，一个人会自然地发展得符合道德。
这一点，温尼科特和罗杰斯是一样的。罗杰斯更是强调，一个人必须成为他自己，而成为自己的人，也是人性发展程度最高的。
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心理咨询与治疗的三大流派分别是精神分析、人本主义和认知行为，罗杰斯和马斯洛是人本主义流派的两位大师级人物，罗杰斯提倡“成为你自己”，而马斯洛提倡自我实现。 第二，罗杰斯认为，自我，是一切体验的总和。体验与思维，是实体与镜像。思维因为可以形成文字，可以有逻辑，所以被人类重视，但要了解一个人，你必须碰触到他的体验。 第三，现象场是罗杰斯提出的一个重要概念，也就是一个人的重大体验与它发生时的时空的综合。 第四，美国一个心理学家发现，任何两个人，如果深入了解了彼此的现象场，再四目相对四分钟，都可以爱上彼此。如果你想了解谁，可以好好地去了解他的现象场，碰触他的深刻体验
