吕旭亚.公主走进黑森林：用荣格的观点探索童话世界.北京联合出版有限公司，2018
玛丽.路易丝.冯.法兰兹是荣格心理学的继承者，开创了童话心理分析。此书是以荣格心理学的集体无意识、原型archetypes、意识与潜意识、自性化、阿尼玛与阿尼姆斯、阴影等重要的概念与思想，用以解读童话世界里的集体无意识与原型、意象。
童话Fairy Tale，意思是精灵的故事。童话简单重复，但显示出一种无历史感、无地域限制的原始集体性，荣格认为童话与神话都是集体无意识中最原初的结构。有原型特点。而在潜意识的国度，童话与梦比邻而居，它们都以象征的方式、意像的语言传达意识之外的信息。荣格分析童话是为了可以进入人类更深层次的集体无意识，看见人类心灵的基本图谱。法兰兹认为，童话是集体无意识心灵历程中最纯粹且精简的表现方式，因此，在无意识的科学验证工作中，童话的价值远超过其他的素材。童话以最简要、最坦诚开放且最简练的形式代表原型。公主走进黑森林就是对经典的童话故事进行解析，了解其中蕴含的集体无意识、原型等特点。荣格认为人类有多少现象，世界就有多少种原型。即每种生命现象都是一种原型，原型是集体无意识的结构，深埋在各种心灵的活动之中，我们通过个人的情结来体验发自内心深处的原型，如母亲情结就保存了我们生活中许多重要的母性人物和经验，以自己的母亲为情结的核心（比如有人认为女性应该更温柔，有人认为女性是刚强的等）。本书的重点在于分析女性的心灵成长历程。
在此书第一章中，作者首先指出来，进行童话分析的框架，如下图所示：
用这样的故事分析框架，在看到童话故事的开头时候，就可以看出这个童话故事想要表达怎样的议题，如白雪公主的故事，我们就会看到出场就是白雪公主的母亲和孩子，后面是新王后——后妈的狠毒，而父亲在这个故事中基本上没有什么影响，意味着这个故事中女性心理发展中父亲的缺失，而遇到困难、遭到打击意味着女性在心理成长的过程中必定会经历的痛苦和磨难，打败困难，就意味着女性心理发展的完成和胜利。
在童话故事中，国王一般是主流集体意识的代表，是秩序、规范与稳定的象征，拥有至高无上的权力，也就是集体意识中的阳性价值。皇后则代表这集体意识当中女性的主流价值，投影集体意识的理想女性的典范，以及所散发出的母性质地。国王和王后的衰老则代表了旧的思想和观念意识的落后、老化问题，而新国王、王后的诞生则意味着新的思想观念意识的出现，以及在这个过程中的权力的转移斗争、新思想观念产生与转化的困难过程。
公主原型代表着尚未变成皇后的女性，充满了女性发展的潜能。在这个尚未完整、充满可能性的公主意像中，有一个重要的但负面的意涵，“永恒少年、永恒少女”，这个象征意味着永远的公主、少女，这种女性通常很天真、可爱、美丽，但也很浮浅、空洞、依赖、脆弱，她不需要深度的思考，碰到困难的时候就只能可怜兮兮地要求帮忙。但也代表着发展的可能性，及对未来的盼望。
而婚姻代表着一种成熟的个人状态，能够给予承诺，以及与另一个个体发展合作与创造的关系。现实中女性生命里的召唤未必是婚姻，而是要踏上发展真实自我的旅程，去发展出自己阳性的内在质地，变成一个独立完整的人。所以众多的童话故事都会表达公主和王子的邂逅，然后两个人结婚，从此过上幸福快乐的生活，意味着女性个体的心理发展的完成，达到成熟，能更清晰的认识自己，接纳自己。
女性的自性化历程，是女性依循着内在的召唤，进行一场自我追寻的历程，其中要面对各种社会、家庭、内在、外在的挑战，目的是要成为一个真实的人和完整的自己。在公主的发展过程中，无论是何种力量，必定会促使公主离开当前的境况，发展个体内在的阳性力量，因此必定会和代表阳性力量的阿尼姆斯相遇，但是由于公主最开始的时候并不能很好地平衡自己的阿尼玛与阿尼姆斯，所以必定会出现困难和混乱，但是捏在的觉醒必定会使阿尼姆斯的力量逐渐被公主所接受，从潜意识需求上升到意识层面，从而完成女性自性化的发展。
追寻生命完整的动力，经常始于一种特定的匮乏或困境，亦即生命自性化的过程，常是被一个需要解决的苦痛催逼出来的，而那个生命议题最终会推动她走上发展之路。在公主经历发展的过程中，童话故事中总会出现小矮人、王子、侍女等人以及各种各样的动物、财物等，都有不同的象征意义，在公主蜕变的过程中都会起着很重要的作用。
作者选取了《牧鹅公主》、《莴苣姑娘》、《费切尔的怪鸟》、《睡美人》、《美丽的瓦西丽萨》、《白雪与红玫瑰》、《老头伦克朗》七个童话故事进行了深入的分析。（内容后续介绍）
