母亲病重，形如枯槁，我速回老家，看到不禁泪如雨下，这两日陪伴疏通母亲心结，似乎好些了。今日的西哲讨论也忘记了。后翻阅大家的讨论，收获颇多。
（一）我为什么读书？
1. 角色自居：很早以前我喜欢读小说，也喜欢把自己代入，经常被曲折的情节、真挚的情感所打动，还经常以女主角自居，比如强悍、粗糙、虚荣、暴躁、机敏、狡黠的斯嘉丽。小说也开阔了我的眼界，知道现实世界之外还有一个不同的世界；年纪渐长，就感到小说就是来源于生活又高于生活，是生活的缩影。
2.丰厚智力背景：学习心理学和中哲之前，感到自己读的书太浅，尝试读一些经典文本，但是自己很难解读也很难消化，沉浸在字词的理解中，觉得艰深晦涩，加之无人引领，很快就放弃了。目前加入网师读书团队，真是太好了！
（二）读哲学后的变化
1.对死亡的思考：时间是在我们之中而非之外的。时光流逝，看着妈妈年少年轻时候的意气风发的照片，我每每落泪。面对时间，我有深深无力感，无法留住岁月，无法留住母亲的青春。
这次妈妈病重，我见到她时，简直觉得心碎，150的个子，瘦了20斤。原来强悍如她，现在每日偎在病榻，生命之火似乎渐渐委顿。妈妈自己认为药物诸多副作用，抗拒吃药，但是求生欲超强，特别愿意去医院。去了医院，医生诊断焦虑症，开了药，她又持怀疑态度，说自己是抑郁，并不坚持吃。
我宽解她，利用心理学原理分析她的心理困境，爸爸姐姐忙着给她做烂软的饭菜、照顾她吃药。
五天过去了，妈妈渐渐好起来，能自己下床走一走，饭也吃的多些了。妈妈最大的心结是对衰老的无奈和恐惧；是对亲人的愧疚，认为拖累了儿女、丈夫；背后是完美主义和高要求；希望什么都无瑕疵，看待事物，将瑕疵放大，积极的方面却忽略掉；对自己的高要求是不允许自己犯错，对自己购买保健品的事耿耿于怀，难以放下。
早在新冠肺炎前，她就开始失眠，长达三个月睡不着觉，人一天天衰弱下去，却不告诉爸爸和小女儿（小女儿小区和她只有2公里的距离）。要知道，之前妈妈的睡眠是非常好的，可以用“秒睡”来形容。因此失眠对她来说简直像要了命。
妈妈已经77岁了，不愿意服老。其实最大的症结是空虚，就是北大薛凯文教授说的空心病。她现在没有寄托，没有追求。很多像她一样的老年人，有的照顾儿女来填满自己的生活，有的去跳舞、旅游，来打发时间。妈妈，一方面因为自己体力跟不上，另有一方面也想做更有价值的事情，但是又找不到。我曾多次劝她，写回忆录。虽然是一个小人物的一生，但是折射的是一个社会、时代、历史的变迁，妈妈却不应声。即使年近八旬，但她如仍有智力上的紧张感和兴奋感，也会感到有价值和存在感，这就是与死亡和衰老的抗拒。
这是我读书的收获，重新来看待人、事。
2.活着的意义
读书，让我不断思考人生的意义。海德格尔说，人是被抛到这个世界的，从这个意义来说，人并非自由选择。人降生在一个家庭，长大，结婚，生子，与亲人，朋友，同事，发生链接，相互驯养，可是，有一天，每个人终究会离你而去，这是何等残酷！我们与他们感情深厚，却终将面临分离！那么，还去努力建立关系吗？还去发自内心的热爱吗？还是选择佛系？不付出，亦不会受伤害！可是，人明明知道这些生活的真相，却仍然奋不顾身的一头扎进去，建立关系，加深感情，互相牵挂，陪伴前行……这需要勇气，明知不可为而为的勇气。
罗曼罗兰说，真正的英雄主义，就是看清了生活的真相，却仍然热爱它！
那，怎样热爱它？自己的生命如何有价值？就像伟大的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、海德格尔等哲学家，他们肉体生命早已结束，但他们的精神之光，却永远照耀后世！这是人的生命长存之意义。
我虽平凡，仍然能为改变这个世界做点什么。
有了这个价值引领，我们助人的理想、自我价值实现的理想，落地，转为实践，去学习，去成长，去打碎自我重塑自我，去挑战自我，超越自我。守住初心，去丰富学识，提高专业能力，实现内圣外王。在这个空心病的世界里，帮助自己他人找到活着的意义，也许穷其一生都难以找到，但是这个寻找的过程足够充实。
3．读书的升级：
今年寒假读先读《非理性的人》和《西方哲学史》，都是只读了几页就放弃了。后来读《苏菲的世界》很快就读完了。
又拿起《哲学导论》，觉得写得太好了，是因为自己能看懂，所以后来又啃了一遍。对自我认知重塑的有很多观念，比如“人与动物的区别是制造和使用工具”“劳动创造了人”的重新解读，还有西方童话，说人的生命像一支支蜡烛燃烧，是时间之风让他摇曳生辉。在学习西哲的过程中，又应老师的要求来读《非理性的人》，发现和一个月前相比，自己能够读下来了。然后，我就每天读几页，完整的读下来，书中对“人的非理性的”论述，对克尔凯郭尔、帕斯卡、萨特等人详细的论述，让我明白了这些观点对《大问题哲学导论》确实是补充。所以，在写作业时，通常是三四本书，放在手边，边对照边写。
回顾啃读历程，先学习中哲，简直是地狱般的历练；可如今，读西哲书似乎轻松些；这是中哲打的基础；另外再次读了《苏菲的世界》，对西哲史也有简要的了解，读了《大问题》，并不是以自己熟悉的“哲学史”的方式呈现，而是整合各种观点，呈现出来，有的按时间顺序，有的按照类型顺序。现在，啃读，成了一种生活方式，因此，这次匆匆回老家看母亲，虽然知道照顾病人会相当忙碌，但我仍然带了书，坐飞机头晕，就用耳机听大神的讲座。书呢，仍然每天晚上坚持读几章，读到12:00，利用亲人都休息的时间写下作业。
从学中哲到选修西哲，刚开始的时候，都是不允许自己失败的强迫人格在命令自己完成任务，选一门课就必须拿下、结业；但是现在，不知不觉变成了自己真的是想主动把它啃下来。
从去年9月到现在读书，是真正意义上的啃读。初读时愤怒、无力和挫败感；但是读下来之后，感觉头脑更为清醒、心灵更为澄明；越读，越让我感到自己无知，现在，读书，愈来愈多的与我生命、生活发生链接，对我的三观具有巨大的指导意义。因此，读书，不是为了装饰自己的身份，而是为自己的生命找到方向，并为之努力。
3.面对现实世界的无奈
同学提出，读书是不是逃避现实呢？
细一思考，确实有这样的成分。特别是在现实世界中，有不正义不公平时，更是渴望有一个美好理想的社会。虽然读书不能给予我们，但是描绘了这样的愿景，使人清醒，不会迷茫。使人看到努力的方向，不会混混沌沌茫然向前。自己确实是对现实不满，认为现实中没有真正的公平正义，充满了虚伪和形式。其实，每个人心中都有一个“上帝”，他是全能全知，能满足人的一切非理性需求的，能给人安全感和归属感，找到自己生存的“根”，其实读书和信仰上帝一样，希望找到一个心灵的家园、一个真正清明的世界。
（二）针对此次疫情的看法
1.跟风与清醒：很多人相信网上偏激言论，认为西方国家抄不了我国的作业，庆幸，狂欢，纷纷发圈。属于有事的时候恐慌，没事的时候发狂。都非理性客观的思维。
我认为，理性客观的评价是自己有独立的思考：祖国仅仅建国70年。这40年巨大的成就，让我们衣食无忧，生活水平上了一个大台阶。祖国国力日益雄厚，在国际上拥有话语权。关爱境外华人，包机运送他们回国，关心贫困人群，努力消除贫富差距。短短几十年，这样的成就举世瞩目。我们作为中国人，感到骄傲和自豪。但是，还有很多差距，比如，公共卫生体系的建立，防患于未然的风险评估，需要几千亿资金；比如，这次疫情对一些弱势群体的关注、对每个人的人文关怀；比如，各项基础设施虽然不断完善，但还需要更大投入去维护，比如教育，需要特别对中小学幼儿园加大投入，提高教师待遇………很多很多，政府都在努力，但也不能妄自尊大。我们作为中国人，需要自己努力勤奋，实现个人价值最大化，就是为祖国，为社会，为人类共同体努力！
2.悲悯与仇恨：一看到别的国家数字飙升，死亡人数骤增，幸灾乐祸者不在少数。那是一条条活生生的生命啊！她也许是妈妈、女儿、孩子的同学伙伴，也许是教师、职员……他，也许是爸爸、爷爷、儿子、兄弟、朋友、同事………我们幸灾乐祸是出于对他们的仇恨？看到别人好过就嫉妒，难过就开心？孔子说，己所不欲勿施于人，同理心何在？每个生命的消失，都意味着他的家庭失去了亲人，他的同事失去了搭档，他的朋友失去了伙伴……这种切肤之痛，我们不给予悲天悯人的慈悲之心，却暗生欢喜？这是怎样的残忍？是普通人的恶！
不论哪个民族哪种肤色，我们都是命运共同体，每一次雪崩，每一片雪花都有责任。一片死亡的雪花落在每个家庭，都是伤痛……
朋友圈中，不少人是以以上两种方式来“爱国”的。
原来我认为这样的人群，老年人占大多数，一方面他们朋友圈和聊天都是看负面新闻，没有经过官方证实的，或是断章取义。另一方面，他们小时候生活经过抗战，文革，还有阶级斗争的思维。后来发现，70、80后不在少数。
3.个人与集体
从小，我们受的都是集体主义教育，个人利益要绝对服从集体利益。但是今天，很多年轻人的自我意识开始觉醒，认为应该有自我，活出个性，应当自我实现。其实，自我价值的实现同时，也是最大化实现社会价值，对社会的贡献最大。在追求自我想实现的过程中，人因为有内驱力，因此有激情，有动力，不断朝向更好的自己。但是，如果泯然众人矣，从众，就易陷入平庸。
这次疫情，我们看到很多90后成为志愿者，很多医者仁心，义无反顾；快递小哥、吹哨人，都是这个社会进步的标志，经过这次考验，国家层面也痛定思痛，弥补短板，查漏补缺，打通疫情上报的直通车……
我们所要做的，就是做最好的自己，时刻保持清醒冷静的头脑，不做“乌合之众”。
