在史书上经常看到“八百诸侯会孟津”，“息偃戎师”。什么意思呢？周武王与洛阳孟津，偃师关系密切。《史记》载：“诸侯不期而会盟津者八百诸侯，诸侯皆曰：‘纣可伐矣。”“盟津”指的是今孟津。“八百诸侯会孟津”实际上是两次。商朝末年，八百诸侯从四面八方来到河洛地区，在今孟津一带汉魏洛阳城的北边黄河渡口边结盟。八百诸侯们在黄河岸边举行阅兵仪式，确定了周武王的盟主地位。但武王认为伐纣时机尚不成熟，告诫大家不要操之过急，命令诸侯们按兵不动、班师回朝。公元前1046年，周武王看到殷商的人牲制度使诸侯们人心惶惶、分崩离析，就号召诸侯们第二次会师于孟津，发表战斗檄文《牧誓》。《牧誓》现在的意思为：“诸位友邦君长和将士们，殷纣荒废国政，不敬神道，离弃同胞，暴虐百姓，天怒人怨。现在，上天命令我向殷商行使惩罚。将士们，举起你们的戈，拿起你们的盾，要像虎那样威武、如熊一般去战斗。”周武王的战斗檄文使诸侯们士气大振，军队一路所向披靡，经过牧野之战后（今新乡市北），殷商灭亡。周武王渡黄河渡口的地方就在孟津扣马北的黄河边。这里是伯益叔齐拦住周武王的马叩马而谏的地方。《史记·周本纪》“南望三涂，北望岳鄙，顾瞻有河，粤瞻伊洛，毋远天室”，说的是周武王登上邙山之巅，看到洛阳盆地沃野千里，处于中国，非常适合宅兹中国，就决定定都洛阳。“三涂”就是现在洛阳南约50公里，伊川、嵩县、汝阳3县的界山的九皋山，周武王把它看作天室。九皋山主峰海拔930.6米，是古都洛阳南的屏障。"岳鄙"就是现在的北岳恒山，太行山。也就是说，九皋山至北岳恒山，太行山的连线就是周朝首都的中轴线。中国的中心就是汉魏洛阳城。于是周武王功成旋师后在洛阳“息偃戎师”，至此筑城。息偃 是指安息 休息 休整。戎师 就是指军队 部队。合起来的意思 息偃戎师 是指部队在此休整，防御。
据考古资料显示，周武王建的洛阳城是东西六里南北五里，也就是现在汉魏洛阳城显示的六五城。东周王子朝之乱后，东周王城被姬朝占据，姬猛不得已来到周武王营建的六五城，周敬王时把六五城北扩二里，变成六七城。吕不韦在洛阳居住期间，把六七城又南扩二里，变成六九城。
文物工作者通过对汉魏洛阳城城垣的解剖、试掘，发现汉魏洛阳城现存规模和形制不是某一时代的产物，而是经过长期的修缮和增筑活动，才逐渐形成的。汉魏洛阳城由宫城、内城、外郭城三重城圈组成。在内城，即汉至晋代洛阳城的中部，发现了时代最早的城址。其规模基本为方形，大致合当时的东西六里、南北五里，从目前所掌握的材料看，其具体时代不晚于西周中晚期，这是汉魏洛阳城建城的开始，也是在洛阳地区首次发现的西周城址。时代稍晚的城址位于汉—晋代洛阳城的中部和北部，约为春秋晚期筑造，除北部为新扩部分外，南部沿用西周时期所筑之城，并略有修补或增筑。时代最晚的城址则是沿用西周、春秋晚期城址并向南扩大而成，其筑造年代约晚于东周，早于汉代。前期城址仍被沿用并有所修补。这时期的城址约南北九里、东西六里，已达到并形成了汉晋时期洛阳城的形制和规模。此期城圈在西汉至北魏历代均有修补或增筑，并被各代所一直沿用。由此可知，在汉晋洛阳城的城址上，至少有三个规模不同、时代各异的古代城址叠压在一起，而且每一时代较晚的城址都是在沿用前代的基础上，向北或向南扩大而形成新城的。
