(文殊)叶子:

水浒传

水浒传这部文学作品

是中国社会现象之典型

无论在什么时代中，他都演绎着108名生命的命运轨迹

如果，你是小时候看过水浒，那么你可能觉得

这只是一场武打动作片和好汉们快意恩仇的江湖事。

那是少不经事的人群，有着天真无邪的童心

怎么会认为这些好汉事迹能和自己有关。

从作者的陈述方式能看的出来，他也是被逼无奈，沦为“草寇”只能以写书为生

只是这样的草寇是内心的，是无形的。

是没有空间且被边缘在社会伦理关系里的梁山泊中。他内心无时无刻不在与封建荒唐的体制及丑恶的人性做着斗争。在宋朝时代的背景社会里，吃牛肉

是绝对犯法的，可是我们看到作者在故事情节里，不断的描述这些好汉在饭店里时常叫卖牛肉的画面，他以这种方式与恶势力做着斗争

灵魂里可见其一身反骨的特征。

可实际上，老百姓生活，但求安稳。哪怕是清贫一些这都是可以忍受，最怕就是惨无人道的对人群进行压迫与剥削。

水浒传的作者用宋江表达出了自己内心深处的

愿景。回归正统，让心中的梁山能光明正大见到天地。而不是永远被边缘且被视为草寇之流

甚至子孙后代都会受到影响。

宋江在被害死时，深知这样的结果并非

朝廷所为，只是当道君主昏庸无能，听信朝中小人谗言，死在党派的斗争陷阱里。

我们看水浒传的时候，宋江面对御赐的毒酒

他笑着说，果真是朝廷让他死，这倒是他的殊荣。

宋江在一百零八名好汉里，他是一位具有高尚情怀的人。视野格局比很多人宽阔很多

这样的情怀，岂是高俅等典型的权贵俗人能明白的？死，也是对当时背景下这些权贵利益阶层下丑恶人性的讽刺与蔑视

区区高俅，宋江从头到尾都没有把他真正当一回事。因为他的心里只有这一百零八名英雄的归宿。如此日月可见的至城愿景。谁来害他说明谁的心地不见日月。

宋江的死，并非他一个人的死，是大宋江山的死。是君王的死。

因为宋江的死象征了当朝君主神识昏沉，不能明察秋毫见此日月之心。所以必然会被谗言鬼魅之语所蛊惑。君主心地不明，岂能见到宋江的日月之心。因此，国王不明，天下就会不明。

日月之心便也会被黑暗势力吞没。他们王朝必然陷入昏暗。大宋江山自然也会面临坍塌

所以我们看水浒传为什么宋公明取名宋江。

大宋江山，结尾被毒死，寓意大宋江山也是被这些蛇蝎心肠的人所葬送。

宋江的心，与天同齐，他们毒死的不是宋江，恰恰是当朝的君主。

当朝君主虽然仿佛活在最高统治的阶层里。

可早已经变成一个牌位。无君主之实。

虽然他以为自己活着。却命运与宋江是一样的

都会毒蛇小人侵吞。区别在于，宋江是明了的，他就是昏昧的。

我们看至水泊梁山活捉高俅，再把他放了。

到最后高俅再去害死宋江，谁是可怜人，一目了然。

高俅这样的人，他就是中国社会里典型的官场核心人物的代表。他们永远都活在斗争与迫害

的关系里。他们一边害了宋江，一边又把宋江捧上神坛。最终，宋江这样的存在只能

以神的方式活在他们心中。讽刺了这个社会里，那些纯高的品质只能活在我们心里。

但是不能以活生生的人身出现在我们身边。

宋江，是水浒传里让我感到特别心疼的一个人物之一。从他出现在水浒的篇章开始，对他的描述几乎就是一个人间活菩萨形象

为人善良，忠义，并且好善乐施，广结善缘。

心胸开阔。并且有远大的理想

尤其经过他与婆惜之间的描述里把宋江的人物性格描述的非常的生动与鲜明

他与婆惜结婚完全是出于一种行善，对于苦难众生的怜惜和仁义，你从这一点就可以看出宋江是对当时社会背景下的苦难民众是有愿景的。

细小的行为透露出宋江就是希望能改变民生生活的一个人。他不愿意看到人受苦，无论对方是图他钱财还是图什么，他看到是你们都是苦难之中。而扭转他们的生活就是他志向的一部分。所以婆惜这种人自然就搭上了宋江志向的顺风车而暂时获得的他如愿的生活。

可惜，世俗的女人生来是非就多。婆惜搭上宋江志向顺风车后，精神又极度匮乏，朝三暮四与宋江的小跟班通奸。事情败露后，宋江依旧没有去怨恨他们，并且依了婆惜女，把房子给她，还送给她金银。成全婆惜女与她小跟班的恋情。如果以世俗眼光去看

宋江这种人性的光芒只能出现在神性之中。

没有人能忍受住自己的老婆被自己身边的朋友通奸，你还能送给他们房子和金钱成全他们去。

从这一点你还可以看出宋江且也不贪恋美色

完全没有被自己私欲所牵着鼻子跑

这是一个铁骨铮铮的英雄。也正因为宋江的为人处事原则。让他广结善缘，在误杀了婆惜女后，官府的人都有意保全宋江。

婆惜女之典型在于把世俗女人的贪婪，愚蠢

狭隘，表现的淋漓尽致。

她自以为是的美貌，原本以为宋江会因为他的出轨而愤怒，却对宋江来说根本就没有放在心上，且能送她房子而成全与她。这无疑是对她来说，是对她自信心的打击，是对她自以为是的蔑视。再宋江的包容之下，显的是多么的卑微。如此心生不甘，产生怨恨。强烈的占有欲望填满心智，多少男人都会沉迷于自己的美色之中，宋江如此目中无人，自尊受到伤害，决意要求宋江与自己睡一觉来试图挽回自己那点做尊严。如此折腾却命丧黄泉。

社会关系网就是一个大染缸，宋江最终的死

更加说明，这也是社会的悲哀

这样的社会竟如此不配拥有宋江这样的光芒。

社会又像一座大坟墓，他们无论在什么时代里

都在活埋着一批批的活菩萨。

很多人在批判宋江的成败，都是功利主义的小人之心，成败并非以结局来判断是非

水浒传只是告诉你一颗赤子之心，如何在这大染缸里被彻底淹没。最终却又以神性光茫普照人间。结局高俅，也要为宋江立庙堂传颂千古。

那是高俅永远也抵达不到的高度。

如此我们社会里看到的光芒只能出现在书本里

神性里。却在生活里全部被埋葬。

水浒传的作者，把宋江视为自己的愿景，独自耕种着自己的世界。若不是被官僚压迫。没人愿意做一个反骨的人。若不是阶层势力的强权

谁又愿意去反体制。无非被逼无奈。作者深知这一点。作者的反骨也正应该是君王的反骨

君王若见作者，高俅势力才不会轻易寄生。

一百单八将梁山好汉，每一个人背后

都有一段自己的心酸的故事

一百单八将，他是中国人一百零八种悲惨命运的演绎。是非曲折。在这样的人间里反复轮回。

即便回到现代社会里，依旧上演着108种的命运。只是现在没有梁山的地方让你居住。可内心有多少人都已经被这个社会逼上了梁山。

只是大多数的梁山，在精神世界里。

区别在于，有些人喊着正能量的，在梁山的路上。有些人已经到了。

一百单八将，从开始，都对社会环境以及体制抱有一些幻想。他们见义勇为，性情纯正

可都在经过这个大染缸后，一点点磨灭了那些幻想。现代人何尝不是。

代表人物之一，林冲，林冲同样是让我心疼的一个人物。在读林冲的篇章时，无形之中就就对这样的人物产生了一种保护欲，就如母亲看到自己的孩子历经了那些莫名其妙的磨难后的心疼。他就是一个干净纯真无邪的大男孩

为人谦逊，和善，不曾与人为敌。

而且还很有情有义，照顾同乡来到自己单位工作。就这样的一个人，你无论怎么想，他怎么可能莫名其妙的吃上了官司。

在这样贪嗔痴不断的社会里，你随时都可能遇到飞来横祸。谁让林冲家里有一个漂亮的妻子。

那你林冲就应该去死是吗？

自从高俅的干儿子看上林冲的妻子后，

林冲便成了那股暗势力的眼中钉

他们为了自己的私欲，一心就想整死林冲。

包括林冲收留的同乡，因嫉妒林冲的才能

暗中勾结官僚对林冲发动了无情的迫害。

林冲从开始依旧对朝廷心存幻想，被陷害入狱时还会觉得出狱后自己还能回到以前的生活。

这种希望同样也承载着林冲的善良，一路上

即便一身武艺，在面对两个走卒的虐待还是选择了包容他们。

但是这个过程，对于林冲而言，就是一次次的破幻。一点点磨灭着他的善良，他的希望。

我不知道为什么这个世界上至纯至善的人都要经历这样一番的人生经历，逼着这些人尘封那些善良和希望。从而激发人的杀心出来。

林冲心死，在于社会人文的死亡，那些阴奉阳为的背后，却都是一群蛇蝎心肠。林冲却一直以为他们是真心实意，直到他听到他的好基友同乡密谋试图将自己烧死后，他的心彻底的冷了，也死了。抛弃了以前的那些幻想

且大开杀戒，杀死了自己的同乡。

从此被迫逼上梁山落草。

人的命运有很多种，林冲是比较典型的中国式

百姓命运。要不上了梁山，要不在幻想里麻醉自己，被别人杀了。

对于林冲，只能从生命层面感受到人间的荒诞

和悲哀。虽说他们没有宋江的志向高远

但作为一个生命，他是无罪的。罪在于红尘。

代表性人物之一，武松。快意恩仇。武松的性格是我比较喜欢的。虽说是一个五大三粗的人

但是内心细腻。且胆大直率。

同样，初期的武松对社会依旧存留美好的幻想

和希望，以至于打虎后还做了衙门警长。

归于朝廷差事，工作能力也强。日子仿佛一直会这样下去。可人间就是不太平

自己的哥哥被西门庆和嫂子害死。

武松是一个重情义的人，如果他重自己的职位，也许就不会有后面很多事了。

我想放在当代社会里，很多人碍于形式

在朝廷都衙门都不会为自己申冤的时候。

也只能忍气吞声了，这就是中国老百姓常规的处境。也正因为如此，西门庆自以为买通了衙门，武松就奈何不了自己了。

可他想不到武松是重情义之人，怎么会苟且于这样的职位。他的哥哥如同他的父亲

这种恩情对于重情义的人如同身家性命。

既然衙门不去解决，那就自己解决

朝廷的无作为，逼着民众自己当家作主

反杀西门庆后，衙门又事后诸葛亮

这段描述对任何时代的体制都是非常的形象

武松手刃仇家，选择了自首，依旧看出他对社会朝廷依旧心存幻想。

可命运，往往并非你想的那样，再醉打蒋门神后得罪了权贵。有人说武松你可以不打蒋门神的。武松是一个重义气的人，别人对她有恩情他一定会还的一个人。更何况他嫉恶如仇。

为了报答恩人，加之蒋门神在当地欺压百姓等等劣迹。打蒋门神才符合武松的性情。

可他不知道蒋门神上面还有高官罩着。这一点的描述就隐喻了我们这个社会里，能露面的商人很多只是走卒而已。

武松得罪权贵后，这是武松彻底幻灭的开始。

在被高官请到自己府衙好生招待。被视为上宾。

不仅如此还要把府衙的一个丫鬟玉兰许配给武松。这样的人间，都仿佛充满了糖衣陷阱。

如意的人生背后又有多少机关与算计。

玉兰对于武松而言，算是初恋，是初次涉及男女欢爱的事由于家境贫寒，想都不敢想。

可他不知道这样的糖衣背后，却都是藏着一颗蛇蝎之心。当自己被诬陷偷盗时，他还自信心满满的说那些东西是玉兰买的。可玉兰的不承认，给他火热的内心仿佛浇了一盆凉水，那一刻，彻底凉到了骨髓里。

当时虽说，他心里幻已灭，可他的善良依旧还在。被诬陷入狱后，武松并没有去反抗

并且在山崖还救了一个虐待他的一个走卒。

这些细节的描述都刻画出武松为人性情都是一个大丈夫，可就这样的人一个人，为什么社会容不下他，为什么，这片土地上就没有这些人的生存空间？

武松心死在于，自己的真心换来的却是杀生之祸。当在野外遭到暗杀那一刻，他们也等于悄悄的暗杀着武松的希望，武松的幻想。

只是不料却被反杀，并且上演了血溅鸳鸯楼的血腥之作。被迫逼上梁山。

在陷害武松过程里，对于描写玉兰。作者是很用心的到位的。他深刻的表达出那些良知未泯的人群。玉兰对武松是有情义的，从几个细节我们可以看出，其一，武松听到外面有人喊抓贼。玉兰拦住武松，不要武松出去，试图保护武松。其二，武松回到鸳鸯楼大开杀戒的时候，他是第一个发现武松回来杀人的人，可是她并没有向上级汇报。其三，被武松刺死，心甘情愿，落泪而言说自己自作自受，表达出自己的悔恨之情。

玉兰是良心未泯的一群人典型的代表

他们内心的良知并没有被这个社会彻底的磨灭

多半碍于形式而压制自己情感的人群。

作为玉兰而言，他对武松有情，只是这份真心的情谊，被社会的算计，权利，欲望。还有恐惧所上了封印。他不得不这么做的原因，就是他贪恋着权贵和这样的生活。如果他选择了情义，意味着得罪权贵。失去这样的生活。

对一个被生活所迫的人而言，有什么资格谈情义呢。情在深，也只能尘封为生活苟且而活。纵观如今社会里，玉兰式人物又有多少。

他们的良知只能尘封起来，在独处式默默落泪

来抚慰自己的灵魂。第二天，依旧做着玉兰的苟且与无望。

水浒传，作为四大名著之一那是有绝对性的原因，内容隐藏的智慧以及信息量却不能以英雄好汉论他的格局。

梁山水泊是一个什么地方？是那些不愿意屈服于权贵算计人群的一片净土之地。

可官方却视他们为草寇之流。

这些英雄都有一个共同点，就是不愿攀龙附会。

不愿意与高俅之流同流合污。

反之，林冲若为了和他们同流合污，权贵干儿子看上自家妻子，送给他便是。这样说不准还能让自己的职位表的更高。那么就没有后面的林冲，现实生活里，这样的人还少吗？

武松，也为了自己的职位，苟且偷生

不要再去申冤，这事也就万事大吉了。

可人都变成这样后，我们还有什么生命可言呢？

谁是草寇，你真能分别？