庙堂与乡野本为一体。庙堂是舟，乡野是水，水能载舟亦能覆舟。
为文者当深知庙堂与乡野互为为体用的关系，为文源自乡野。
乡野是乡村，是社区，是企业，总的说来是一线，是基层，是民间。
艺术出生于生产劳动，文学也不例外。我国第一部诗歌总集《诗经》，是古代劳动人民的集体吟唱，是来自于乡野。
翻开《诗经》，字里行间充满稻麦香和虫鸟声，祖先们劳作之余，咏之于江边白露，舞之于月下乔木。
据文献记载，诗的来源有采诗和献诗。《汉书·艺文志》说“古者有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也”。王官采诗，大体相当于今天说的调研。
只是今日之调研，一些时候既不调更不研，走马观花，不接地气。乡村的《诗经》是生动的，质朴的、空灵的，值得我习。
庙堂，显示的是风范，是气象。
古人之论书画,有庙堂气之说，风格平整严谨，正大气象也。
当下的写作者，所行之文，法度有余，灵动不足，犹如书之馆阁体、画之院体画、文之八股文，过于呆板，了无生气，当鉴古知今，识其弊端。
少一些庙堂气，多一些乡野味。让我们以方式思考问题，以文抒怀。
