1.晶晶
D15 不管做什么事，总有人相信，有人怀疑，有人嘲弄，有人观望，因为世界是哲学的。有人给你献花，有人给你扔石头！别人给的鲜花我们装点成功的殿堂，扔的石头留着做成功的阶梯！机会在自己手里，不在别人嘴里。———《养生说》
2.沐子娟
记忆真像一把刀，削去多余的枝节，隐藏的讯息于是在多年后渐渐发威，越捉摸，越觉得它尖锐。
朱少麟《地底三万尺》-D15
3.糖糖
day14
饱满的精神、稳定的情绪、健康的身体，以及对自律生活的强有力地掌控，是我认为一个人最好的状态。
今天不要睡太晚。我打算先从这一步开始做起。然后，慢慢地靠近自己的目标，达到更好的状态。
愿你也是。
《今天不要睡太晚》
4.阿不
D14-每一次技术革命对商业形态造成的影响都非常巨大，因而必须从组织上去思考。我们未来的组织应该是什么样的？未来的组织不再仅仅是公司雇用员工，员工也可以雇用公司。——《马云：未来已来》
5.小二星人
Day 1
道德因为人类而存在，并非人类为了道德而生。这句话是什么意思？人不需要为了所做的事情辩护，道德才应该解释为何人应该以某种特定方式待人处世；为什么人不这样做，却那样做。再说一次：我们本该为自己着想，跟着自己的兴趣走（尤其是道德其实是中立的），是再自然不过的事，我们不需要为这件事情辩解。若我们因此忽视对别人应尽的义务，或不恰当地影响别人，也就是说为了一己利益而伤害或亏待他人时。才会有问题。—— 《让我们过得更好的15堂道德课》
6.福临福佑
七层境界：一览众山小
学问里面的甘苦都尝过了，再看旁人的见解主张，其中得失长短都能够看出来。这个浅薄，那个到家，这个是什么分数，那个是什么程度，都知道得很清楚；因为自己从前也是这样，一切深浅精粗的层次都曾经过。（思考问题的八层境界）_梁漱溟~D13
7.Ada
流杯宴春
梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。――宋·吴惟信《苏堤清明即事》D3
8.大胡子逸舟
不管我们下多大功夫挑选新人，培训他们在创意择优的环境中工作，总是有很多人达不到要求。我的做法是经过聘用、培训、测试后，很快地决定是解雇还是升迁，这样我们就能快速地确定优秀的新人，淘汰平庸的新人。我们不断重复这个过程，直到真正优秀者的比例很高，足以满足我们的需求。……但要实现这样的效果，我们需要职员坚守高标准，毫不犹豫地淘汰不称职的人。——《原则》D10
9.Sara
比如说:教授和小市民都有“一定要解放TW”的观点(请注意,“一定要”这种语句的出现,就就是典型的一元思维模式的语言)。小市民一旦接受这种想法更是这样;这是大多数人的做法。教授也具有相相同的观点,但是会有各种理由来说明这是“正确”的观点,所以给人的感觉是教授的“水平更高”。一旦遇到具有相反观点的一元思维的人,比如说TW人,他们之间就会发生激烈的,互不相让的争执和冲突,甚至他们们不会去认真听对方到底说了什么,只管自己要说什么。就算有“修养”,没有吵,但心里面一样是“水火不容”的,互相视为敌人。他们之间完全缺乏互相理解。如果是拥有二元思维模式的人,就会多想一下:真的是一定要吗?我喜欢统一TW,可TW喜欢吗?如果TW人不喜欢,我为什么一定要把自己的想法强加给他们呢?就算是要统一,一定要通过“解放”的方式吗吗?一旦“解放”后有对于我们有什么样的实质收获?又会失去什么?当思考过这些问题的时候,我们们很容易发现:二元思维的人不太可能会轻
易表达和坚持自己的意见,而且他可以冷静地与对立的双方交换意见和想法,成为一个沟通者。经常能够用二元元思维的人,就有可能逐步进入到多元思维世界。用多元思维模式来看待同一个“一定要解放TW”的的命题,会觉得得很可笑:
这显然是从逻辑上很不完善的“中间体”性质的伪名题。大多数人得到一个想法和结论后就不再思考,会根据这个很不可靠的观念就开始行动,最终得到的结果却不是自己想要的。而多元思维模式的人会比二元思思维模式的人问更多的问题,而且全部追向事物的本质,最终会把这个问题瓦解,让人自己发现这个问题很可能根本就是“伪命题”,也就是没有实质性内容的口号,因此没有存
在的必要。
《清一文集》day8
10.慢慢来
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘份就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
《目送》Day15
11.栀子花开
你是在污染这个世界还是在清理废渣呢？你应该对你的内在空间负责，就像你该对这个地球负责一样。你的内在空间如何，外在就如何。如果人类清理了内心的污染，那么他们也会停止创造其他的污染。就是丢掉！你是如何丢掉在手中燃烧的煤炭的？你是如何丢掉身上沉重而无用的包袱的？如果你认识到你不想再遭受痛苦的折磨或背负沉重的负担，这时你就可以放下它们了。 《活在当下》 D15
12.行者无疆
人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
——《人生有何意义》D15
13.水静河飞
带上画箱
带上木凳
带上《琵琶行》
带上贝多芬
带上草莓
带上心
我们去郊外写生
唔，还要多带上
几管藤黄
几脉丹青
今年的绿荫很浓很浓
顾城《准备》-- D4
14.九月
倔强有两种：如果能够开诚布公地叫板，并且把自己认为对的事情做到底，倔强就是坚韧和执着；如果只是不敢承认自己的无能，赌气跑向了目标的反面，那倔强就是固执和犟。二者的区别只有一点：扔掉自己的情绪，抛掉别人的看法，不顾及暂时的限制，你在做内心认可的事情吗？《在人生拐角处》
15.流放
如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。
——汪曾祺《人间草木》
16.艺文
做项目，终极目标就是：多快好省 ，即范围大、时间短、品质高、资源省。
《人人都是产品经理》D8
17.季玫
大台北地区依山傍海，将台北盆地包围在中央，基隆河、新店溪、大汉溪与淡水河，在台北盆地西侧汇流后，沿着淡水河一带入海，构成开阔的放射状运输路线，是台湾少数具有航运功能的水系。自明代以来，人们沿着淡水河各支流建立起许多商贸城镇，大溪、莺歌、三峡、淡水都是依赖运河而生的代表，古色古香的老街区也随之出现。而环绕台北盆地的山脉丘陵则蕴藏着丰富的金、银、铜、煤矿，在日本殖民时期被开拓为矿业山城，极盛时甚至比台北城内更繁华。百年前大规模开采留下的沧桑记忆，如今则成为平溪、九份、金瓜石和水湳洞的无限风情。”——《台湾》Lonely planet D15
18.六六媛
D15
要有耐性，不要操之过急。越是心平气和，越有成绩。时时刻刻要承认自己是笨伯，不怕做笨功夫，那就不会期待太切，稍不进步就慌乱了。
《傅雷家书》
19.颜落
就像小的时候
在屋后那一片菜花田里
一直玩到天黑
太阳下山，汗已吹冷
总似乎听见，远远
母亲喊我
吃晚饭的声音
可以想见晚年
太阳下山，汗已吹冷
五千年深的古屋里
就亮起一盏灯
就传来一声呼叫
比小时更安慰，动人
远远，喊我回家去
————《呼唤》
D15
20. 虫子
一旦一个人没有敬畏之心，在有很多机会投机取巧的时候，他会无孔不入，尽可能展现人性的邪恶。 ——《慎独》 D14
21. Lu
那是个混账的年龄，你心里身体里都是爱，爱浑身满心乱窜，给谁都是不重要的。被孤立了太久，被看成异类太久，什么似是而非的感情似乎都可以拿来，变成你所需要的“那一种”关爱和同情。《芳华》day15
22.易秒
在寻找金子的时候你必须不停摇晃自己的淘金盘。要竭力避免“逆向逻辑”或“反向推理”，这样做的理由不过是追加的一记马后炮而已，它们会随着你的结论而变化。理想的做法是，理由是模具，结论据此得以成型和修改。
——《学会提问》D4
23.一夕
你要相信每个苦难的生命，都会迎来一个摩西，相信他的强大和慈悲，相信他的权杖会分开红海的水，带你抵达丰饶之地，上帝之城。——独木舟《我亦飘零久》Day11
24.安荣
所有局限和节制都有助于增进我们的幸福。我们的视线、活动和接触的范围圈子越狭窄，我们就越幸福；范围圈子越大，我们感受的焦虑或者担忧就越多。因为随着这一范围圈子的扩大，我们的愿望、恐惧、担忧也就相应增加。所以，甚至盲人也不是像他们先验显示的那样不幸，这一点可以通过他们的那种柔和、几乎是愉快的宁静表情得到证明。同时，部分地由于这一规律的原因，我们后半生比起前半生更加凄凉痛苦。因为在我们的一生中，我们关系和目标的范围总是不断伸展。在儿童期，我们的视野只局限与周围的环境和狭窄的关系。到了青年期视野明显扩大了；进入成年期以后，我们的整个生命轨迹，甚至最遥远联系、别的国家和民族都别纳入我们的视线之内；在老年期，人们的目光所包括了后代一辈。
——叔本华《人生的智慧》D12
25.如歌
我的受宠被弃都与“围墙”有关我当时由于常年在外埋首研习西风，那会儿信息也没有如今发达，很久友谊不再接触中文）并未意识到中国思想界已处在精神分裂状态，刘由之也不知道“宠着我的全是某“派”（我也被纳入这个派里应该承认他们组织良好、联手行动、很有使命感，被他们“宠上天会名利双收），知道翻墙后被抛弃，又被划入另一派，才知国人已分裂到无以弥合的地步。边芹'《被颠覆的文明：我们怎么会落到这一步'》D15
26.凌子
千里之提，溃于蚁穴，魔鬼往往隐藏于细节之中。失败最大祸根，就是养成了敷衍了事的习惯。而成功的最好方法，就是把任何事情都做得精益求精，尽善尽美。
--《卡耐基写给年轻人的成功哲学》D14
27.文文
我们越是认识到思维定式、地图或者假定以及经验在我们身上的影响力，就越是能够对自己的思维定式负责，懂得审视它，在现实中检测它，并乐于聆听和接受别人的看法，从而获得更广阔的视野和更客观的看法。
——《高效能人士的七个习惯》Day15
