中国人似乎天生就对失败者有种悲天悯人的同情，而对胜利者却多少有些诟病，如项羽和刘邦，如老毛和老蒋；后人说项羽是失败的英雄，刘邦是成功的流氓，说老蒋是民族英雄，老毛是赤色共匪。这个世界有失败，有英雄，但没有什么失败的英雄；成王败寇，成功了才是英雄，失败了就是狗熊，这是定律，定律没有例外。

       同情失败者的人多半也是一些失败者，因为物以类聚，人以群分，他们同病相怜，故而惺惺相惜。失败者对成功者向来都是藐视而嫉妒的，他们对成功者最大的痛恨就是：为什么他不是我？同情失败者是消极的，是懦弱的，也是无耻的，那是为了给自己的失败找合适的借口和平衡的理由。所以，同情失败者的人之言论，不足以入耳。

      伟大的民族、伟大的国家，应该有的精神是对英雄的崇拜，而不是对狗熊的同情。

       一统天下者、舍己为人者、舍身成义者，谓之英雄。然而英雄又有个人英雄和民族英雄之分，正如佛法有小乘佛法和大乘佛法之别；英雄之言行谓之义，所以义又分小义和大义。个人英雄是小义，民族英雄是大义。

       何为个人英雄？小义？

       波斯尼亚的爱国青年普林西普刺杀斐迪南大公及韩国的爱国青年安重根刺杀伊藤博文便是个人英雄，成的就是小义。斐迪南大公和伊藤博文在普林西普及安重根眼中，他们就是侵略自己祖国的敌国匪首，为了解救出处于侵略者统治下同胞并赶走侵略者而想当然耳地以为刺杀了匪首就可以如愿以偿，可是普林西普刺杀斐迪南大公的后果是引发了第一次世界大战，安重根刺杀伊藤博文的后果是给了日本军国主义更大的生命力，加速且加剧了第二次世界大战的影响。出于个人爱国的个人一举，却为自己的国家和同胞带来更深的灾难，不能不说这也是一种罪过。

       伊藤博文是日本侵略者不假，但他却不是激进的军国主义者，反而还是一支压制军国主义发展的力量，因为他主张威望压制，即让君主从崇高的德行使民众乐意接受和服从自己的统治，而不是靠武力野蛮地征服和镇压。这样的侵略者对于当时的朝鲜半岛来说，伤害并不是很大。但是伊藤博文一死，日本国内的军国主义者就失去了唯一能掣肘自己的力量，开始了没人管的野蛮生长模式，将军国主义迅速全国化，让日本在短时间内就变成了一个以杀伐侵略为乐的军国主义国家，并疯狂地四处侵略、征服其他国家，将第二次世界大战的影响范围急剧扩大。

       当我们面临两个烂苹果而别无选择的时候，我们会选择相对较好的那一个，因为它对我们的伤害较小。两权相害取其轻，此之谓也。美国总统选举选的是什么？选的就是坏人里的好人。

       我们再来说说民族英雄和大义。

       我们常常听说大义灭亲，难道大义一定要灭亲？非也，而是说成就大义的同时牺牲也会很大，甚至会牺牲到需要灭亲的地步，所以大义绝不是任何人都能做到的。能做到大义的一般都是民族英雄，所以我们又将民族英雄呼为大英雄。

       何为民族英雄？

        为了民族而奉献自己甚至牺牲自己去完成有利于民族的事业的人，就是民族英雄。那么为什么同样是为了民族而牺牲了自己的普林西普及安重根为什么不能算是成就了大义的民族英雄而只是成就了小义的个人英雄呢？因为他们虽有为了民族利益而献身的心，但实际上他们所做的事却并没有给民族带来实际利益；相反，他们为自己的民族带来了更深的灾难，没把他们清算成民族罪人已经是很客气了。

       自古以来，无论中西，在全世界范围内的每个民族都有自己的民族英雄，国外如嘉太基的汉尼拔，如美国的华盛顿，如法国的戴高乐，如越南的胡志明，如印度得甘地等等，国内的民族英雄就更是多如牛毛了，众所周知的有如冉闵、岳飞、戚继光、郑成功等等英雄。

      如上所述的民族英雄都是伟大的，但我却独以为中国数千年来最伟大的民族英雄非秦始皇莫属！

      千古暴君，如何摇身一变成了最伟大的民族英雄？我们姑且不论历史对秦始皇到底有多少误解和污谬，我就从大家固有的偏颇的观念来重新剖析秦始皇来证明他的的确确是整个中国最伟大的民族英雄。

       论武功，恐怕谁也无法否认秦始皇是中国第一个真正意义上统一中国的人，他灭六国，撤销了不利于统一团结的封建制，设立了利于统一团结的郡县制，开创的帝制在其后使中国紧紧团结了两千多年而依旧是一个独立自主的完整国家。要知道四大文明古国当中，只有中国没有灭亡过。究其原因，除了强大有力的中央集权的帝制，还有统一的文化。

       现在衡量一个国家是否强大，除了考虑该国强硬的军事实力之外，还要考量该国的文化软实力。国家的文化就是国家的灵魂，如没有灵魂的任就是行尸走肉，没有灵魂的国家就是蛮夷之地。在明朝灭亡之时，日本就放话说宋亡之后无中国，明亡之后无华夏，与满清统治下的中国对立，并与朝鲜、越南一起自称自己才是中华文明的正统继承者；朝鲜在明亡之后延用了崇贞年号两百余年，越南自称小中华。这些当然只是三个番属国寻求独立自主的一家之言，实际上中华文明在满清统治时期也未断绝，当时的中国也并不是蛮夷之地，相反，作为异族的满族人却被中华文明给同化了。

       德国的第一帝国神圣罗马帝国，正因为缺乏正统的罗马文明而被后人耻笑为既不神圣，也不罗马。

       中华文明不仅使中华民族久续长存，还能使其他诸国也奉为其文化正统，可见中华文明的伟大是何等显而易见的，但这一切却要归功于秦始皇。

       人们普遍认为秦始皇文治能力很欠缺，导致大秦帝国二世而亡。然而真的是这样吗？秦始皇统一六国后，在文化上做了两件大事：统一文字和度量衡。在秦始皇统一六国之前，战国七雄七个国家都有各自的文字系统和度量衡体系，在交流和贸易时都会有各种阻碍和误会，所以各国之间相互征伐。秦始皇统一六国之后，如果放任六国旧地继续用各自原来的文字和度量衡标准，恐怕秦始皇还没死，六国就纷纷复辟了。

      六国复辟，如果没法再行统一，那么中国从此就要长久地四分五裂下去，甚至演变成一民族多国家的局面，就不会再有强大生命力和强大同化力的中华文明，中国也不再是中国，甚至也会遭遇如同其他三个文明古国灭亡的命运。

      是秦始皇重塑了中华文明，这样的秦始皇是不是最伟大的民族英雄？他的所作所为是不是大义？除了秦始皇，还有谁能有这样的能力？