01

室友问我:“学校补助金只有一个名额了，你和小A都有资格拿，你是班委，你准备竞争这笔钱吗?”

我答道:“我想要这笔钱。”

室友说:“你是班委，难道不应该把钱让给他吗？”

我思索一会儿，没有回答他的问题，因为我知道他已经站在道德的制高点审判我了。我不该辩论，也不会辩论，因为那样终归是我输。

如果我是在班里没有担任任何职务的学生，我可以理直气壮的竞争，可是我是班委，在他们看来我理应为大家服务。

如果最后让辅导员来做选择，我相信他会选择我，因为我是班委，他觉得我为班级奉献的多，就应该得到这笔钱。

如果让班里的同学来选，我不知道他们会怎么选?可能这时就要看人际关系了。如果我获胜，肯定有人想:我当班委就是为了讨好辅导员，就是为了钱。

我很爱钱，这没什么不对，但是我很怕，我怕他们站在道德上来说事，我怕他们一句“你当班委就是为了钱吧！”让我无言以对。

人都这样，喜欢拿自己的恶去揣测他人的善，拿自己的狭隘去估量他人的胸襟，而且乐此不疲。

02

在生活中有太多这种事了，如同古巨基于国庆节在美国亲历枪击案，他发了条微博报平安，不仅没有得到安慰还招来骂声一片。网友指责他在国庆不仅不为祖国庆生，还跑到美国去旅游，这是不爱国的表现。

古巨基错了吗?不，他没错，他只是去外国旅游，想给自己放个假而已，何错之有?网友错了吗？我不知道，但你如果指责他们，他们会马上把不爱国的大帽子扣在你头上，让你百口莫辩。

同样道理，我一个喜欢看日本动漫的朋友，他对我说:“我不想让别人知道我看动漫。”我问:“为什么？”

他无奈地答道:“我怕被别人知道，我高中时和我同桌说我爱看日本动漫，结果他直接来了句卖国贼，不爱国，我很生气，和他争吵，他就拿国家主义来压我。我不知道为什么我看日本动漫就是不爱国，他用着苹果手机，看着美国大片就是爱国?”

我拍了拍他的肩膀，没说一句话安慰他，因为我也被道德绑架过，我也明白那份无奈。

道德绑架渗透在我们生活的方方面面，你不参加无意义的集体活动，就有人说你是个自私的人，你不为集体考虑。你上了一天的班，很累，你想在公交车上休息一下，就没给老年人让座，然后接踵而至的批评纷至沓来，指责你不把中华民族的传统美德放在眼里……

假如给我们两个选择，利己和利人，让我们从中必须选出一个。将你置于黑暗里，置于角落中，置于无人问津处，你的选择会是利己。但是将你放于公众前，将你曝光在媒体间，你会怎么选？

怎么选你都是错的，怎么选你都是对的。你选利人，有人会指责你虚伪，因为他们拿自己的的价值观去衡量你的标准。你选利己，有人会指责你的自私，没有一颗奉献的心。

他们喜欢将自己置于道德的最高点去宣判别人的罪行，振振有词，自以为是。

03

你可能就是一边反感着父母的“我为你好”，一边又批判着看动漫，看韩剧的人。你以为自己做了件伟大的事，你排除了异己，实际上他人却将你拉入了黑名单。

你以为你很高尚，却不曾想到真正高尚的人能坦然接受与自己不同的价值观。

他们评判爱国与否的标准不会是你拿的是苹果手机还是国产手机，也不会是你喜欢什么类型的影视剧。因为他知道这个世界是多姿多彩的，他们欣赏与自己不同的人。

你不该只活在自己的小圈子，小世界里，更不该将自己的道德标准列为一切事物的准则，那样的你是丑陋的，如同井底之蛙。

社会是宽容的，它允许各种观念共存，但社会也是狭隘的，它不允许危害他人的价值观存在，只要我们的价值观没有危害社会，我们哪来的过错？

你应该走出去，去感受这多元的世界，去坦然接受与你不同的别人。

我去竞争助学金不是错，因为我有资格得到，不能因为一句“你是班委，该为别人服务。”就放弃。古巨基去其他国家旅游也不是错，不能因为一句“不爱国”就从此不去美国……

这样问题没有对与错，只是我们不能拿自己的价值观去对别人的行为指指点点，更不能去批判乃至辱骂对方。如果这样，价值观暂且不提，你很没素质却是真的。