关于《千与千寻》的影评，或者更具体的来说，对于其中某个人物的解读早就烂大街的不下百十种了，我下边写的不过是再增添上一种。至于这个观点之前有没有人提出过呢，实在是懒得去翻豆瓣里那1795篇影评了，况且那还不包括很多专业的影评，后者读起来费劲地简直要起飞了。所以呢，若是有相似的地方，那就只能说是纯属巧合了。
一直以来，无脸男的寓意都是《千》粉所津津乐道的话题。突兀的出场，和周围环境的格格不入，在电影前半段时看似可有可无的存在。在影片中期推动情节发展，引出了整个电影的高潮，同时促使着千寻进一步的直面自己，直面成长。
有人把无脸男解释为千寻的暗恋者。比如在桥上初次遇见的凝视和之后依依不舍的追随。不过我倒是对这个观点不太认同，至少不认同这种单一化的判定。可能爱情，或者类似于爱情的感情是存在的，但若是单纯地解释为爱情的话，就有些偏颇了。
我认为更准确的描述，应该是：无脸男是和千寻境遇相同的，但却在遇见千寻前还未找到自我的一个指代性角色。超长的定语描述啊，那么就来一一解释好了。
首先，关于无脸男透明的身体。在无脸男进入汤屋之前，它一直是若有若无的存在。千寻曾多次遇到它，但也只是点头之交，他们之间甚至没有说过一句话。往往是千寻远远地就看到了它，擦肩而过之后回头再看，它已经消失了。那么，这个消失真的是我们所谓的消失吗？或者说，真的是物理现实的消失吗？像是可以随意改变自身透明度的幽灵吗？也许不是这样。这种若有若无的表现应该解释为外界对它微弱的认同感。大家应该会有这样的体验吧，班里边总会有某个同学毫无存在感。也许TA某天生病没来学校，大家也不会感到任何的不同。为什么呢，是因为TA隐身了吗？当然不是，因为大家不认同TA。
因为不认同，就会有着潜意识的排斥。当然，这种排斥并不像是达成协议式地某种欺辱，而是重视程度的问题。学生时期的我们可以在一整个班级队列里准确地找到那个最漂亮的女孩子，却对其他人不会很在意，这就是重视程度的不同。
一个群体对某个个体有意无意的忽视是抹去后者存在痕迹最好的方法。
在无脸男进入汤屋后，能变出黄金的它不再透明，而是变得像一只猛兽一般，手脚并用地爬行，并且在进食时丝毫没有礼节。这与它在白天时看到千寻后微微点头致意、小心翼翼地迈上台阶可谓是判若两人。而大家对此却毫不在意，大家关心的是它能变出来黄金，每个人都在想着怎样从它那里拿到更多的黄金。正因为如此，他们对它再也无法忽视了。它变得庞大而丑恶，贪婪而无节制。
一个人的形态究竟是由内心所决定的，还是由所谓的人格边界决定的呢？众所周知的是，同样的一个人，在不同的人面前，所表现出来的自己是完全不同的。这可以解释为所谓的圆滑，也可以解释为环境对人格外显化的塑造。尽管在哲学上，这一群“我”究竟是不是真正的“我”还有待商榷，但在不同的境遇下表现出不同的形态这一特征，却是人类所共有的。
回到不透明的问题上。在这个时候，无脸男再也不会变得透明了。因为它得到了某种认同。尽管这种认同不是正面的，但这的确“帮助它维持住了自己的形态”。
千寻将无脸男引出汤屋时，宫崎骏也借着千寻的口，说出了自己的观点：“那个人在汤屋是会变坏的。”无脸男的确没有恶意，它只是想得到认同，无论什么人都好，让自己在这个世界有一个立足的地方，让自己能感受到自己的存在。
上电车后，千寻坐在了座位上。可是无脸男还是不知道自己该做点什么，它不知道千寻是不是真的认同了它，所以慌张的望着四周。千寻注意到了它，拍拍座位：“坐到这里来吧。”
这是它得到的第一个，真正的认同。不是把它当做一个摇钱树，或者怪物。而是当做一个完整的，独立、同时与外界有羁绊的个体的认同。它坐下了。它没有脸，不会说话，所以不能表达什么。就只是静静地坐在那里。车窗外由近到远的景物依次向后倒退着，缓慢地音乐响起。这不仅仅预示着千寻走出了自己幼稚的保护壳，也暗示着无脸男的喜悦。这是被认同的喜悦。
最后，无脸男跟随千寻来到了钱婆婆家里。值得注意的是，它在吃点心时，没有像在汤屋时那样失礼，而是小心翼翼地切蛋糕，喝红茶。因为它在钱婆婆这里也感受到了安心。尽管在进屋时还有一些犹豫，不过这些不适很快就消散了，在钱婆婆的指导下，它认真地用起了勾针。最后它留在了钱婆婆家里当她的助手。这也是一种认同。跟千寻对它的认同不同，这同时伴随着更深的羁绊的建立。
从汤屋出来，到千寻骑着白龙飞走，无脸男再也没有变得透明过。因为它找到了认同自己的人。
无脸男的“无脸”，可以解释为代表着某个相似的群体。不过我想更好的解释应该是千寻成长过程中的另一面。更准确的说，是像千寻这样突然就面临了成长的压力的孩子们在努力前进的过程中，所出现的一段心理境遇——对自身的认同。它伴随着成长出现，也随着成长而消失，遗留在记忆里。
无脸男不是什么晦涩艰深的艺术形象，它只是我们在成长时拼命想到得到外界认同的内心的真实写照罢了。
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QVQ不过说了这么多，我觉得最励志的呢，还应该是那句话——
“不能吃太胖喔，会被杀掉的！”
