有了第三者的婚姻是不是失败的婚姻？从一而终的婚姻是不是完美的婚姻？这恐怕很难讲。因为婚姻是家庭组成的先决条件，而家庭是社会组成的最小单元，它包含着子女、老人、家族以及经济、债务、情感、甚至是前世姻缘或冥冥注定。如此复杂，也难怪婚姻是多变的。当你在冷眼看其他家庭破裂的时候，可知你的家庭将来可以走到哪一步？婚前的山盟海誓，婚礼中的花团锦簇，全部为过眼云烟，根本靠不住。原因说出来也简单，因为这个世界和生活在这世界中的人一样多元化，一样的不可捉摸。
比如说：人为什么会有外遇？这个问题简单到就和你为什么不每天吃同一种饭一样。是否想过，你一生中只有对自己是忠诚不变的，除此无它。如若不然，那你对饮食忠诚吗，你对电视节目忠诚吗，你对身上的衣服忠诚吗，你对旅游的城市忠诚吗。没有！你连生活中如此单一的平凡的东西都做不到忠诚，又怎么会去奢求人性呢。
试想，你即将进行一场说走就走的的旅行。如果抛开季节的因素不谈，你会去哪儿？南国三亚的海滩不错，但边陲大理的人文也很可观，或是塞北无垠的草原，还是用拉萨高原的圣洁来洗净你的灵魂，再或是外滩灯火的辉煌，是长城蜿蜒的雄伟，是江南水乡的秀丽，还是重庆江畔的火锅。这种问题见仁见智，是没有答案的，每个城市，每种景观带给人感觉是不同的。风景无穷尽，但人只有一个，分身乏术，只能每年换着地方去体验，反正又不能把所有的景观都搬到一起。
但，人是可以搬到一起的。你可以把给予你不同感觉的女人用不同的或相同的手段，搬聚到一起，同时拥有。所以，只要这个搬聚前提是可以实现的，那么人的外遇之心就不会死，机会呢便随之而来。既然每个女人给出的感觉都不同，那，为什么不遍尝百草呢？于是婚姻就和旅途一样，有时比旅途的景致更换的还令他人或自己都目不暇接。
经过我这么一说，好像还挺顺理成章的，但花心的大家不觉得忽视了一个问题吗。你所旅行过的城市与你没有任何形式上的契约关系，所以你玩完便走，不用负任何责任。但外遇则不同，因为它所产生的对象是人，人与人之间总是有这样或那样的契约关系的，只要你们接触，无论是零距离的还是负距离的，都会有一种责任产生，只不过不是每个人都会负责而已。你和妻子不是光用肉欲相连的，也更不是生活伴侣这么简单，你们是家庭乃至家族的重要组成。外遇是会破坏这种组成的，你可以不顾及夫妻情分，可以不顾及道德评判，可以不顾及儿女孩子，但你总归要对你自己负责。婚姻这张纸一旦撕裂，再好的粘合剂也抹不平裂缝，于是你的一生最终留给你的，只能是破纸。当你白发苍苍，步履蹒跚的时候，天伦之乐对你而言将注定永远是个不可实现的梦。你曾经最喜欢的那个女人，或是那些女人，将不会陪伴在你身边，因为你的修养和人格还不足以使一个朝三莫四的女人相伴终身的。届时，即便有子女相伴，又如何让他们真正从内心对你有父亲般的感怀和敬仰。而面对你至亲之人对你情感上的躲闪，回想当初的干柴烈火和娇躯缠绵，又是多么的不堪和不值。原来打败一个如山一样意义的父亲只需要一次低俗的床第之欢。
但这些说到根本，便统统归结为智慧、修养和见识。自己动手用如此低级的事破坏自己的家庭，无论您官居何职，腰缠几贯，无论是什么诱惑，说到底你也只是个过去的农民。故而，闲暇时多读圣贤之书，无聊处禁用低俗填充，控制不了自己欲望的男人，终究是渺小的。男儿生当尽大丈夫之责，所谓丈夫绝非单指提刀上马、征伐沙场之将军，亦无须成为运筹帷幄、指点江山之能臣。所谓丈夫，站则如高山一般，可供妻儿依靠；躺则如大桥一样，可渡兄弟姐妹；宽容不懦弱，勇敢不蛮横，高贵不高傲，低调不平庸，智慧不奸诈。如此丈夫，虽可能无富贵，但其人不可谓不成功，为子、为夫、为父则皆为世之楷模。写于2016年大寒
