作者：陈梓浩
宋朝是一个充满封建色彩的朝代，苏轼却敢于与鬼相斗，矛盾的是，苏轼时常去求雨。原因是苏轼与民同乐，有一颗民心，他帮身边的人驱鬼，为民求雨。他平易近人，与民同乐，才倍受爱戴，他为了人民，成为他们当中“神的使者”，但亦不像神，什没有那么亲切，他是一个人，但做着比神更繁重的事，也许，在人民心中，他比神更不可或缺。这也正体现了苏东坡的那种儒家与佛家的精神，深爱人民，他并不是一味地乐观，也不普度众生，正式结合了儒家思想，才使他变成百姓心中的好官。
王安石变法中，苏家三人反对王安石，苏洵写下了《辩奸论》恨批王安石。其实王安石变法并没有错，只是太靠前了，导致苏家三人和司马光等人都反对他。王安石个人独特的性格和执着，使这场争斗更加剧烈。王安石至少还是一个勇敢的人，但执着的信念，导致了苏东坡后来遭受的一系列挫折的发生。苏东坡并没有像他父亲一般批评王安石，他崇尚儒家思想中政法，只是希望不要变的那么急促，这也体现了他身上的儒家思想。他希望的法，是道法自然的法，是刚柔并济的法。苏东坡一直嫉恶如仇，面对王安石与人生中其他错误，他保持着批评的态度，所以才卷入这场到死也不知道结果的纷争。儒家思想讲究中庸之道，正是苏东坡身上的道家思想，让他对着不应自然渐变的变法持有批评的态度。
经历了乌台诗案后，他仿佛参透了一切，在东坡之上的他将儒家思想，佛家思想，道家思想集于一身。与民同乐，月下夜游，乐观豁达地面对人生。他与那东坡，那块黄州之地，与自然结合在了一起，成为山林小村中一位普通的民，正是这种天人合一的道家思想，让他在官场中找到了一条道路，一条指向他心灵深处的路。他终于找到了最真实的自己，看到了自己内心之本。他享受生活，正是因为他的那种自然的心境，才创作出了朴素而又流传千古的东坡肉和东坡饼。正是东坡的自然，雨，洗净了他的内心，随着那封风吹起些斜的袅袅炊烟，飘进村内，融入自然。他的思想，儒，释，道从他的一行一动中淋漓尽致地体现出来。
