把朋友分类听起来似乎太无情，从情感上讲有些过不去，但从理智上讲，将交往的朋友划分类别的确有必要，因为你一概平等视之只会使个人精力财力均匀分配出去，既不能在少数人心中树立“铁杆”的形象，又可能被别有用心的人利用，实在是不太明智的做法。
朋友是什么？是你经常惦记着的那个人；是痛苦时第一个想找的人；是打扰了不必说对不起的人；是帮助了不用说谢谢的人；是步步高升了不用改变称呼的人。然而，在交友过程中，往往容易良莠不辨，好坏难分。面对复杂的人性，把朋友分等级是不得不做的一件事情。而心理上有分类的准备，交朋友时也会比较冷静客观，可把伤害程度降到最低。
要把朋友分类，对大多数人来说并不难。古代的圣人孔子在讲到与人交往的时候，也十分在意亲疏远近的等级差异。他说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。”就是说我们会先爱父母兄弟，然后才会爱亲戚朋友，乃至爱其他万事万物。那么，对于朋友的分类也使用这条法则，根据亲疏远近，我们会把朋友分为知心朋友、好朋友、一般朋友等等，这是纵向的来分；那么，横向来分的话，可以简单地分为“可深交级”和“不可深交级”。
人不一定要有很多朋友，却一定要有一位可深交级的真正的朋友，如果将那些别有所图的不可深交级的人分类到可深交级的朋友当中，只会令自己深受其害。
从前有一个仗义的人，广交天下豪杰。临终前对他儿子讲，别看我自小在江湖闯荡，结交的人如过江之鲫，其实我这一生就交了一个朋友，其他都不值一提。
儿子纳闷不已。他的父亲就贴在他的耳朵边交代一番，然后对他说，你按我说的去见见我的这些朋友，朋友的含义你自然就会懂得。
儿子先去了他父亲认定的“朋友”那里，对他说：“我是某某的儿子，现在正被朝廷追杀，情急之下投身你处，请予以搭救！”这人一听，不假思索，赶快叫来自己的儿子，喝令儿子速速将衣服换下，穿在眼前这个并不相识的“朝廷要犯”身上，却让自己儿子穿上了“朝廷要犯”的衣服。
儿子又去了父亲的其他几个“朋友”家。这些人平素与父亲称兄道弟，亲如一家，可当他们弄明白儿子的来意时，都吓得面如土色，找个借口溜走了事。
儿子终于明白，真的朋友是能够在你最危急的时刻伸出援手的那个人；而那些在你春风得意之时与你交好的人往往会在紧要关头丢下你。朋友也分“三六九”，如果把虚情假意的人当作真心朋友，总有一天会受到伤害。
如果仅仅只是虚情假意倒也罢了，怕的是识人不清，误交损友，那后果将严重得多。那么，如何认清人，交到益友呢？每个人都有自己的缺点和不足之处，有些缺点是可以接受和宽容的，但有些缺点是不可接受的，特别是涉及人的本质问题，更是不可接受的。笼而统之，本质有问题的人不可交。
《论语》里关于交友讲到，益者三友：友直，友谅，友多闻。损者三友：友便辟，友善柔，友便佞。意思是，与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的；与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。
常言道：近朱者赤，近墨者黑。所以，朋友也分类，在不得罪“朋友”的情况下，你可以把朋友分成“刎颈之交类”、“推心置腹类”、“可商大事类”、“点头哈哈类”、“保持距离类”，等等。
朋友有很多种，所以，你要懂得不同类型的朋友用不同方式去对待。要不然不分好坏、亲疏的一视同仁统一对待，只会让真心待你的人远离，而让唯利是图的人亲近。有这样一条交往的黄金法则——你怎么对待别人，别人就会怎么对待你。那么，反过来说，可是成立的。如果对方真心对你，那么，你也要真心对他；如果对方虚情假意对你，那你也不必还那么真心实意对他。
人生在世，好朋友不用多，只要几个就足够了。因为好朋友就是一本书，他可以打开你的所有世界；好朋友就是当看到你的错误时，会真诚的指出；当你遇到好事时，会真心地感到高兴；当你遭受痛苦的时候，会守在你的身边，鼓励、支持的那个人。
