田文（？-公元前279年），别称：薛公，妫姓，战国时齐国贵族，齐威王田因齐之孙，靖郭君田婴之子。与魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇、赵国平原君赵胜并称“战国四公子”。

一、弃婴承爵立声名

田文的父亲靖郭君田婴，有四十多个儿子，他有个小妾在五月五日生下田文。但他父亲认为五月出生的孩子，长大了身长会跟门户一样高，会害父害母。于是让其母把田文扔掉，不许抚养。但田母把他偷偷养大了，还通过田文的其他兄弟把田文引见给了田婴。

田文见了田婴，质问其父：“人的命运是由上天授予呢？还是由门户授予呢？如果是由上天授予的，您何必忧虑呢？如果是由门户授予的，那么只要加高门户就可以了，谁还能长到那么高呢！”

田婴无言以答。

田文说：“您担任齐国宰相，已历三代君王，可齐国的领土没有增加，您的私财却有万金，门下也没有一位贤能之士。都说将军的门庭必出将军，宰相的门庭必有宰相。您的姬妾绫罗绸缎，而贤士却穿不上粗布短衣；您的仆奴都有肉羹，而贤士们却吃不上糠菜。您只想收敛财物，却不顾国家实力一天不如一天！”

从此以后，田婴改变了对田文的态度，逐渐器重于他，让他主持家政，接待宾客。宾客来往不断，日益增多，田文的名声随之传播到各诸侯国中。最后田婴在薛邑立田文为世子，继承了田婴的爵位，即薛公。

从这件事情看，田文的三观还是很正的。

二、好客养士无亲疏

田文在薛邑大肆招揽宾客，各国前来投靠的人有很多，甚至还有犯罪逃亡的人，但是田文把他们都收留了。田文宁肯舍弃家业也要给他们丰厚的待遇，因此天下贤士无不倾心向往。他的食客很快就达到几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。

田文每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录田文与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚刚离开，田文就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。有一次，田文招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。田文马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。贤士们因此有很多人都情愿归附田文。田文对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。所以宾客人人都认为田文与自己亲近。

这事，田文的做法是没有问题的，但是那位宾客，不论他有多大才能，只因为吃饭的问题就要拂袖而去，这份胸襟，真不敢苟同。所以说，虽有食客三千，但或许有的食客就只是个蹭饭的。

三、鸡鸣狗盗方离秦

田文的名气越来越大，秦昭王听说了，就派泾阳君到齐国为质，以求见到田文。田文准备去秦国，众宾客劝不住，他执意要去。这时有个宾客苏代（苏秦的弟弟）给他讲了一个故事：一个木偶人与一个土偶人交谈，木偶人嘲笑土偶人，只要下雨，土偶人就毁了。但是土偶人很淡定地对木偶人说：“我就是泥土捏的，即使毁了，也是要回归到泥土里。但是，若真的下起大雨，水流冲着你跑，可就不知会把你冲到哪里去了。”苏代说，当今秦国，如虎似狼，若您执意前往，一旦回不来，能不被土偶人嘲笑吗？田文听后，恍然大悟，不再去秦。

到公元前299年，齐湣王派田文到秦国，秦昭王即刻任命田文为秦国宰相。但秦臣中有人劝秦王：“田文的确贤能，可他又是齐王的同宗，任秦国宰相，谋划事情必定是先齐而后秦，秦国可要危险了。”于是秦昭王就罢免了田文的宰相职务。他把田文囚禁起来，想要杀掉他。

田文情况危急之下派人冒昧地去见昭王的宠妾请求解救。那个宠妾提出要田文献给秦王的白色狐皮裘。这就让田文为难了，问遍了宾客，谁也想不出办法。这时，有一位能力差但会披狗皮盗东西的宾客站了出来，表示能拿到那件白色狐皮裘。他当夜化装成狗，钻入了秦宫仓库，取出献给昭王的那件狐白裘，拿回来献给了昭王的宠妾。宠妾得到后，替田文向昭王说情，昭王便释放了田文。

田文获释后，立即乘快车逃离，更换了出境证件，改了姓名逃出城关。夜半时分到了函谷关。昭王后悔放出了田文，再寻找他，他已经逃走了，就派人飞马去追。田文一行到了函谷关，但关门紧闭，按照规定鸡叫时才能开关。田文恐怕追兵赶到，万分着急，宾客中有个能力较差的人会学鸡叫，他一学鸡叫，附近的鸡随着一齐叫了起来，便立即出示了证件逃出了函谷关，秦国追兵也没有办法了。

这就是成语“鸡鸣狗盗”的出处，比喻微不足道的技能。当初，田文把这两个人安排在宾客中的时候，宾客无不感到羞耻，觉得脸上无光，等田文在秦国遭到劫难，终于靠着这两个人解救了他。自此以后，宾客们都佩服田文广招宾客不分人等的做法。

四、滥杀无辜真小人

田文经过赵国，赵国平原君以贵宾相待。赵国人听说田文贤能，都出来围观，想一睹风采，见了后便都嘲笑说：“原来以为田文是个魁梧的大丈夫，如今看到他，竟是个瘦小的男人罢了。”田文听了这种嘲笑他的话，大为恼火。随行的人跟他一起跳下车来，砍杀了几百人，毁了一个县才离去。

这就非常不对了，被人一笑或者讥讽，竟至毁一县之众，请问战国公子的气量何在？这简直是倒行逆施、滥杀无辜！跟随他的门客又作何感想？陈宫见到曹操杀吕伯奢，能够弃曹而去，看来这些门客比陈宫还是要差多了。不但不制止，还助纣为虐，简直一丘之貉！田文能够称得起战国公子之名吗？

五、拜齐相无大作为

齐湣王因为派遣田文去秦国而感到内疚。田文回到齐国后，齐王就让他做齐国宰相，执掌国政。

田文怨恨秦国，准备以齐国曾帮助韩国、魏国攻打楚国为理由，来联合韩国、魏国攻打秦国，为此还向西周借兵器和军粮。但是被苏代劝阻了。转而让韩、魏向秦国祝贺，避免了一场兵灾，使齐、韩、魏三国不再发兵进攻，也不向西周借兵器和军粮了。

还有一次，田文的侍从魏子替他去收封邑的租税，三次往返都没把租税收回来。田文问他这是什么缘故，魏子的解释是他把租税赠给了一位极有贤德的人。田文听后发了火，一气之下辞退了魏子。几年后，有人向齐湣王进谗言，说田文将要发动叛乱。后来田君甲劫持了湣王，湣王便猜疑是田文策划的，为避免殃祸田文出逃了。

曾经得到魏子赠粮的那位贤人听说了这件事，就上书给湣王申明田文不会作乱，并请求以自己的性命作保，然后在宫殿门口刎颈自杀，以此证明田文的清白。湣王为之震惊，便追查考问实际情况，田文果然没有叛乱阴谋，便召回了田文。田文推托有病，向湣王辞官回薛邑养老去了。

从这件事上，我们看出，田文还是很武断的，对于魏子这种自己的门客，还有很多的不信任。这也限制了他，使他很难再有更大的成就。

六、离间卖国驱吕礼

田文之后，秦国的逃亡将领吕礼担任了齐国宰相，他要陷苏代于困境。苏代就对田文进言，说齐王驱逐了对他极为忠诚的周最，用吕礼做了宰相，就是打算联合秦国，只要成功了，那么田文在齐国就不再重要了。田文此时不如招回周最，既显得田文厚道，还可以挽回齐王的信任，又能防止齐、秦联合。田文听从了苏代的建议，招来了吕礼的嫉恨。

田文害怕吕礼会谋害他，就给秦国丞相穰侯魏冉写了一封信，给魏冉出主意，让魏冉阻止吕礼的齐秦联合的计划。因为齐秦联合，吕礼几乎相当于成了齐秦两国的宰相，秦王必不再重视魏冉。所以田文让魏冉劝秦王攻齐，如果齐国被攻破，田文就想办法请秦王把所得的齐国土地封给魏冉，而且一旦齐国被破，秦王还会征用魏冉去结交魏国。这样一来，魏冉既得到了土地，又获得了秦王的重用。于是魏冉向秦昭王进言攻打齐国，逼得吕礼逃离了齐国。

这里，小吏就很气愤了，作为齐国人，你孟尝君不从齐国的国家和国人利益出发考虑问题，转来转去都在考虑自己，你也配是“战国公子”？难道你也是个多重性格的人，你这还是获封爵位之前责怪你父亲不为生民请命、只想收敛钱财，并为此侃侃而谈的那个田文吗？

我们现代人看古人，只能从有限的史册上看，从而推断出一些事情。如果以上都是事实的话，小吏个人以为，田文是不能称得上“战国公子”的。因为不管我们对战国公子或褒或贬，但有一点却不可否认，那就是他们都对内维护自己国家以对付政敌，对外与敌国作政治、军事上的斗争，这才是战国时期举足轻重的风云人物——战国公子。但田文，的确是有些为了收养门客而收养门客、或者是为了壮大自己的势力、赢得好的名声而收养之嫌，这些门客也都是为他个人服务的，他们没有为齐国出谋划策。或者说，田文就是个流氓集团的老大，他收养一批有脑子和有武力的人，为他这个老大服务。这个集团大到什么程度呢？可以左右国家之间的关系！或许这才是孟尝君的本质吧。�����j�'