一日，梦为之母，乃自为著一诫子书。察吾儿近日之行，恍恍惚惚而竟日无所为，母心下忧之，特将四条教汝，望谨记。一曰俭为德。汝长矣，尚心为常也。俭，德之共也，侈，恶之大也。东坡贬于黄州，甚苦，于友之助乃买一地，然垦植于东坡。明太祖儿贫，后立帝，传一谣：帝召客四菜一汤。即皇帝位，犹如此俭，何其难也？宋有苏轼，明有元璋。望儿爱其食，简其裳，则无愧于父母之终日劳作也。二曰学之贵。今扰汝学者甚多，使汝若处乱世。当世之间，目盲于五色而口爽于五味者，众矣；孜孜于书牍而心说于圣人之言者，寡矣。学，则庶人之子为公卿；不学，则公卿之子为庶人。且夫光阴不逮，人生天地间,忽然而已。子曰：日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。汝当效古人凿壁借光之意，而非一日曝之，十日寒之。如此，则有益于学也。三曰慎独。吾日三省吾身，其一必为慎独。陈蕃父尝曰：一屋不扫何以扫天下。可见管己则治国。能慎独者，对天地质鬼神，内省而不疚。昔杨震暮夜却金，天知地知你知我知焉。许衡不食无主之梨，慎独之行也。清叶存仁曰：不畏人知畏己知。《周书》曰：慎，德之守也。此之谓也。望儿慎独守德，固其本心。四曰静心。静为何事皆需。孔明曰：君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。其为此言者，亦为之者。其子起之名曰“思远”。其与甥之书亦曰：“志当存高。”庄子尝曰水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。望儿浊而静之徐清，牝恒以静胜牡。四条训诫，望儿谨记。路漫漫而修远，汝当上下而求索，乃无愧于父母之呕心沥血也。至此，梦醒，望母，感之。
新诫子书
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