遇到《正见》这本书真的是一件很偶然的机会。就像我在写作当中遇见的一位才女一样偶然，这位才女是我目前交流最多，给我鼓励最多，同时又是带给我启发最多的朋友。所以，在我遇见人生中贵人一样的文友以后，我遇见了《正见》，然而奇妙的事情并没有结束。
这本书以神奇的方式从山东邮寄到我身边。为什么神奇呢？因为我在写一篇文章的时候，这位朋友给我推荐了这本书，说是能帮到我！问我愿不愿看？我当时像个孩子一样欣然接受，然后在期待中接到了这本书，而且还接到了这位贵人的明信片，当时的心情除了欣喜望外其他的表达都超越了我的认知范围，真的是除了喜欢，就是感谢，真心的感谢！感谢让我遇见了善良的你，感谢让我遇见了正能量的《正见》。
接下来更奇妙的事情是我参加的一个读书群的故事，我被推荐为这个月的领读人，并且在月底进行线上大讨论。而我在简短的了解了《正见》这本书和作者之后，在没有通看全书的情况下，凭借对这位文友的信任，和自己对这本书的判断，果断的推荐了这本书和大家一起共读，和群里的朋友利用15天左右的时间，以每天在群里推送一条语音的方式，督促每位小伙伴读书的进度和读书的深度。
其实语音分享的好处是能让自己通过一天的阅读，把所看到的想到的通过语言的组织，用声带发出自己的声音，有效的锻炼了表达能力，同时又可以听到伙伴们读书的进度，然后知道自己是不是落后了。还有一个好处就是锻炼了自己的勇气，在发出去一条语音和发出去一段文字的效果上是不一样的，能让别人听到我们的语音真的是一种勇气，其实这种勇气最大的敌人的我们自己。
好了，说了这么多，还没有说出我对书的理解。在读这本书的时候，我对它最大的期待是如何辩证的看待世间万物，读过之后确实让自己获益匪浅。
我认为全书围绕佛教四法印展开了深刻的论述，什么是四法印呢？即诸行无常，诸漏皆苦，诸法无我，涅槃寂静，而作者认为凡是认可这四句话的都是佛教徒。整本书穿插佛陀悟道的故事和作者对佛法的深刻领域。
我一直觉得看完一本书就应该忘记一本书。为什么这么说呢？这里的“忘”不是记忆的忘记，而是消化的忘记。我认为不管一位作者在书中讲的是好还是坏，都应该忘掉，形成自己对核心观点的理解。所以我认为佛教的四法印可能是这个样子的：
诸行无常，所有我们遇见的人和故事都是不确定的。就像塞翁失马焉知非福一样，就像人有旦夕祸福一样，就像期望越高失望越大一样。今天的太阳从东方升起，明天的太阳从东方升起，后天的太阳也许会被乌云蔽日。今天有人平步青云，明天可能就会一朝落地。今天可能会有人家财万贯，明天可能就会变成穷光蛋。所以这样的无常现象下，我们一定要做好接受一切变化的心态。
诸漏皆苦，有时候我们感觉度日如年，有时候我们觉得时间飞逝，有时候我们困在一个地方如同困在迷宫。我们会抱怨我们的工作，会责怪自己的家庭，会怨恨我们的朋友，好像整个人生都是苦难的。或许苦是我们的人生常态，只有学会接受这样那样的苦才能获得新的领悟。
诸法无我，这四个字的理解其实是我有些卡顿的！因为如果要理解无我，那首先要找到本我。什么才是本我呢？是指我们的初心，是《三字经》中的人性本善吗？那诸法的本心是忘我，我想这里的忘我又跟我们经常看到的“空”的概念是一样的。忘我不是忘记，看空不是无视，佛法交给我们所有的理论都应该是用来实践的，而不是拿来读读念念的。或许可以忘掉佛陀，专注的修行自我才是关键吧！
涅槃寂静，或许是我们通往另一个修行的法门。当我们获得对世间万物的理解，保持一颗慈悲之心，懂得认知这个世界，无遗憾的走向另一个悲悯天地。当世界悄悄安静，带着光明与善良为他人再次点灯指引。
以上的四点是我对《正见》这本书试图理解的重点，也是作者希望能将佛法真谛阐明的关键。作为普通人的我只是粗浅的阅读了一次，谈了一些对重点内容的认识，不知道会不会误导遇到一些人一些事，所以请朋友们一定辩证的看待。
从我个人的角度出发，我们看似生活在无常的世界里，感受着生老病死，感受着福祸相依，感受着人情冷暖，或悲或喜，只有我们自己能了然。其实从更大的时间格局来看，我们一直都在重复着类似的一种轮回，这个轮回好像是恒定的，又好像是充满挑战的。
如果一花一世界，那么禁锢我们的一定不是我们所处的环境，而是我们内心的世界。不管我们是在任何一个岗位或是任何一种状态下，我们难免会遇到自己的瓶颈和困惑，能突破的方法就是关注自我的成长，感谢遇到的每一位贵人，感谢遇到考验自己的每一件事，正是这些人和事促成了我们生活的点滴，刻画了我们在这个世界上的容貌，然后在某个点遇见了佛陀的证悟，埋下慧根，用慈悲之心关照自我，关照当下，关照他人。
感谢遇见你，你是我的贵人！
感谢遇见一群可爱的你们，你们是我的福气！
感谢遇见《正见》，你让我埋下一颗种子！
我与你们缘分未尽，一定还要携手共进！
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