今天学习了79章，这章反复跟吟并且对照译文我还是没能理解文章的深层含义，在字面看来调和大的怨恨虽然还有余怨但最起码比有大怨好吧？为什么持有借据不去讨债，不是欠债还钱天经地义么？税收不是国家规定的该交多少交多少吗？我百思不得其解，于是听了罗大伦老师关于这章的讲解。
和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
译文：调和巨大的怨恨，必然会留下怨恨。这怎么能算是妥善的解决方式呢？因此，圣人拿着借据，而不向欠债者讨债。有德行的人就像主管合同的人那样不会索取什么，没有德行的人则像主管税收的人那样总是苛求人们付出点什么。自然的规律是没有亲疏之分的，但它总是会帮助善良的人。
根据罗老师的音频总结：“和大怨，必有余怨，安可以为善？”：大怨产生还有小怨，尽量不要让怨恨产生，我们人与人之间的怨恨产生一定也是伤害带来的，这些都是仅考虑到自己的利益，在想尽办法获取利益的同时伤害了其他人，这时候也就产生了怨，因此要消除怨。要想消除怨，首先应从自己身上找原因，不能一切不满都归咎于他人，其次应按照道的“无我利他”的原则去做事，尽量放下自己去发出善念，这样便不会产生大怨。
“是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。"：有点：“得饶人处且饶人”的意思。当负能量来的时候，以正能量回馈它，我们不要以负来对负。比如教育孩子，孩子犯错不一定要责罚。他举了个朋友的例子，小时候偷苞米被田间劳作的大叔逮了个正着，但是大叔没责罚他，而是给他烤了个苞米吃，说下次饿了来田里找他给他烤苞米别到地里乱踩。
“天道无亲，常与善人。”：你行善天道就会加持你，“天之道”就是每个人的善念，我们要知道它尊敬它，随时清除私心的一部分，这样才能更加幸福坦然。
在一个系统里面一定是道、德、法三个层面融会贯通。没有“道”、“德”滋养，单靠一个“法”运行，只会生“怨”。
