英国著名哲学家培根曾经说过，“读史可以明智”。虽然这句话我是很早就听过，但说实话，以前确实对历史没什么兴趣，尤其以前读书那会儿，学的都是课本上枯燥乏味的历史知识，时间、地点、人物、事件，再分析一下事件的背景、起因、经过、结果……
好吧，哪怕是再精彩的历史事件，经过这么一番折腾，也只剩下无休止的厌烦了。都说“兴趣是最好的老师”，就这样的历史学习经历，怎么能让人对历史产生兴趣呢？
所以，尽管我高中学的是文科，但我的历史成绩说实话也就勉强过关吧，考上大学后基本上都还给老师了。之后的年月里，我那些不多的历史知识，基本上都是来自于一些古代的文学作品。
这几年，看了几部优秀的历史剧之后，我忽然开始对历史产生兴趣了，想要好好地去读一些历史方面的书籍。听了朋友的推荐，决定从《资治通鉴》开始。不过，也仅仅是读了两页，我就放弃了。原因只有一个——太难读了！文风非常简约，信息量巨大，缺乏相关背景知识的话就很难理解，而且其中生僻字也太多了吧，读不了两行就遇到个生面孔，真的是备受打击！
前几天，我在朋友圈看到有人推荐了一套书，是熊逸版的《资治通鉴》，已经出了第三辑了，正好讲述的是我喜欢的秦汉历史，于是斥巨资入手，开始拜读。没想到，这一读就彻底入坑了~
不得不说，这一套书的装帧太美了，外面是深蓝色绒面硬壳的包装，高级而有质感；全套一共有九册，小开本，轻型纸，封面是米白色的，摸上去有暗纹，拿在手里轻巧便携，非常方便携带，适合放在包里随时拿出来读一段。
而且，外壳的内里也非常有设计感，蓝底上用金色的文字印着司马光的《资治通鉴》手稿，还保留了涂改的痕迹，一股历史的厚重感扑面而来。
熊逸老师解读《资治通鉴》已经出到了第三辑，这一辑中主要讲的是前《资治通鉴》原书中“秦纪三”和“汉纪一至六”的内容。但是，在前言中，熊逸老师并没有直接就告诉我们这一辑的大概内容，而是从一本书和一个人引入，告诉我们要如何去进入并理解这段历史。他说：
“哪怕再合情合理、无可辩驳的推论，也只是推论，并不等于史实；在古代史领域，哪怕抓住所有已知条件，我们仍然会错失一些不可或缺的事物，以至于我们自以为的全景、全貌，不过是盲人摸象和管中窥豹。”
所以，任何时候，我们在读史时，都要保持清醒的头脑和审慎的理智，对任何推论都要持保留的态度。因为，华夏历史浩如烟海，我们所能获取的资料终究不过是沧海一粟，还有更多未知的史料等着我们发现。
这并不是我第一次读《资治通鉴》，却是我第一次读熊逸老师解读的《资治通鉴》。之前之所以没能读下去，的确不是因为我懒，而是因为《资治通鉴》实在太难读了~
为什么这么说呢？因为，《资治通鉴》采用的是编年体体裁，也就是说，它是以时间为中心，按照年、月、日的顺序来记述史实。听起来好像没什么特别的是不是？人类历史不都是以时间为顺序从古至今发展而来的嘛。
确实，编年体有个好处，叙述史实时次序分明，能够在时间上给人以完整的时间概念，我们可以很清晰地看到整个历史的发展脉络。
但是，古代的中国疆域并不小，不同地域发生的历史事件可不止一件，同一件史事可能会持续很长时间，不同的史事之间还会存在存在千丝万缕的联系，但由于记述体例的关系，它们会被分别记载在不同的卷册中，显得支离破碎。
这样说起来，我确实更喜欢《史记》这类纪传体，简直跟读小说故事一样。
平心而论，读书不是一件愉快的事，读古史更是如此。但是，读史又确实能够帮助我们开拓视野，提升格局和智慧。所以，真的很庆幸，能够遇到熊逸老师的这套《资治通鉴》，我打算把第一辑和第二辑也收入囊中。
冬日宜读史，一起来读书吧！
