勖存姿一直在注视着我，我的眼睛用不着接触他的眼睛也知道。我极端地高兴。
他突然问我：“在生活中，你最希望得到的是什么？”
“爱。”
“呵？”他有点意外？
“被爱与爱人。”我说，“很多爱。”
“第二希望得到什么？”
“钱。”我说。
“多少？”他问。
“足够。”
“多少是足够？”
“不多。”我答。
“还有其他的吗？”
“健康。”
“很实际。”他说。
我一向是个实际的人，心中有着实际的计划。
在亦舒的《喜宝》中，“我一直希望得到很多爱。如果没有爱，很多钱也是好的。如果两者都没有，我还有健康。我其实并不贫乏。”这段话曾出现过无数次。
亦舒带给我们的，是一个看似寻常却又非比寻常的故事。
一个女人出卖青春的故事，之于我们并不陌生。贫困潦倒的漂亮女人，为生活所迫，为虚荣心诱惑，或堕落于红尘烟花柳巷，或专被一人金屋藏之。为了钱或者幸福，出卖了青春，得到了钱；得到了钱，却发现并不幸福，继而发现钱的无用。这样的故事，司空见惯。
然而，在亦舒的故事中，姜喜宝，自打一出场，就给人一种特别的感觉；虽然，当故事终于向着我们并不希望的方向发展，让我们甚感讶异，但最终的姜喜宝，终究没有让读者失望，或者说，没有让关心她的人失望。
1、爱与钱
“无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的。”初读故事，边沉醉于喜宝的人生境遇，边反复咀嚼这句话。这是亦舒的话，可我却在很大程度上并不赞同。
因为我们不是“喜宝”。我们不是她，便无法去了解她的选择、她的人生，便无权也不该随意对其进行道德评判。
就像她所说的，事无大小，若非当事人本身，永远没法子明了真相。
“贫乏”，是她对自己短短二十一年人生的总结。爱的贫乏，物质的贫乏。每个女孩，都应该是公主，最起码是在她父母那里应该是个公主。而每个女人，都应该是皇后，起码在爱她的男人心中应该是皇后。
然而，对于姜喜宝而言，二者她都没有。与母亲相依为命的她，或者说母女相依为命的她们，为了生活的体面，将“情感的培养和表达”看作人生中太过奢侈之事。而她也被男人爱过，甚至被许多男人爱过，但都不长久。
她说，碰男人太容易了，怎样叫他娶我才是难事。无论如何，一个男人对一个女人最大的尊敬还是求婚。但她却没有这个本事。
每个人都有自己的人生观、价值观。母亲自幼对喜宝的教育是积极的、向上的。那种与众不同、别具一格的积极向上。哪怕切煤气，也要买纱裙子给她；即便用肥皂洗头，也要保持头发是干净的；就算前途未卜，也要用去伦敦的单程票，换得女儿出国留洋；“有钱买飞机票，不会去欧洲逛”，这是当喜宝风尘仆仆从国外回到家时妈妈“责备”她的话。
争取，向上，不在底层社会挣扎，是母亲自幼灌输给她的生存理念。而在喜宝的认知里，除了个人的拼搏和努力，一个女人毕生可以依靠的，也不过是他的父亲与丈夫。很不幸，两者她都没有。
总而言之，一句话，她急需爱，很多爱；或者退而求其次，很多钱也还可以。所以，对勖存姿的妥协便成为她唯一的、也是最佳的选择。何况，她的需要并不多，本真的她绝非一个贪心之人。
“我只要足够的生活费——很多的煤烧得暖烘烘，很多的巧克力供我嚼。”而勖存姿的存在之于这个时候的姜喜宝——母亲的嫁人、绝对的孤单无助，亟待解决、迫在眉睫的学费生活费——这个时候，勖存姿之于姜喜宝是一个“恰当的时间与恰当的地点，出现的恰当的人。”
更何况，她还被照顾得那么妥当。
2、梦和信
书中喜宝说乔治·萧伯纳的剧本《卖花女》改为电影，女主角高声唱：
我所需要只是某处一间房间。
远离夜间的冷空气。
有一张椅子。
呵那将是多么可爱。
某人的头枕在我膝盖上，
又温柔又暖和。
他把我照顾得妥妥当当，
呵那将是多么可爱。
喜宝说，歌词中只有“可爱”，没有“爱情”；而爱情是太奢华的事。
不过，故事中的喜宝尚和这“卖花女”多有不同。勖存姿在将她照顾得妥妥当当之余，还让她感觉到被重视，或者说被爱。
“除了钱之外，还有其他的道理吧？勖存姿永远在那里，当我需要他的时候，他已经准备好了。”安全感。被人在乎被人爱护的安全感。不为生活所迫生活所累的安全感。这些，都是喜宝所极度欠缺的，也是勖存姿愿意不惜一切给予的。
所以，曾经一度，她感觉到这种安全感带给她的幸福；曾经一度，她试着与他很接近。直到勖存姿为嫉妒而枪杀了那位年轻、潇洒、漂亮的物理系教授汉斯。
直到这时，姜喜宝方才真正地认识勖存姿，方才真正地承认自己为爱、为钱、为所谓的安全感到底付出多少、得到什么。
其实，这一切书中一直都有伏笔或明或暗摆在那里。“梦”与“信”，便是喜宝不满现状的隐晦表现。之所以说是“隐晦”，是因为勖存姿对她太好，足够的尊重、足够的体贴、足够的钱，以及足够好的日常生活所需，甚至从来不曾觊觎她的身体；而是几乎拿她当公主、当子女那般宠溺、爱护。就是因为勖存姿对她太好了，所以，喜宝便如自欺欺人般将自己内心真正的需求忽略掉了。只有在梦中，在自我意识尚不可控的梦中，那些真正想要的东西方才出现。
梦里的信，那些曾经爱他的男孩子写来的信；梦中的丈夫，那个爱她敬她且身为年轻人的丈夫；梦中教堂里专为她举行的白色婚礼；等等。这些她发自内心想要的东西，成为现实中不敢奢求之物。
而随着汉斯的死，喜宝也明白了勖存姿虽给了她一切，却剥夺了她的自由。现实中，看起来她是自由的、被尊重的，但却是在勖存姿尚能掌控、尚能接受的范围内。
“他恐吓我，他威逼我，在心理上给我很大的恐惧”，“我知道我想去哪里。到那间茅屋房子去，睡一觉，鼻子里嗅真烟斗香，巴哈的协奏曲，一个人的蓝眼珠内充满信心……我想回那里睡一觉，只是睡一觉。”“那里是我唯一不吃安眠药也睡得着的地方。”
简而言之，勖存姿所剥夺的，是姜喜宝的精神自由；他用足够的宠爱和金钱，买走了她唯一宝贵的精神自由。
3、譬如朝露，去日苦多。人生值得
譬如朝露，去日苦多。讲真，读《喜宝》情感回应是一波三折的。看上去，姜喜宝被一个糟老头子误了青春，误了学业，甚至误了灿烂前景；然而，事实上却并非如此。
这便是亦舒这个故事出彩的地方，也是俘获人心之所在。
所谓“一波三折”，最初姜喜宝的自甘堕落几乎使我们将她的不幸一眼望穿，事实上她似乎却得到了想要的一切；后来，当我们正为着她几乎是侥幸间喜获的幸福而欣喜、庆幸之时，她之真正的悲哀和不幸却清晰地浮出水面；最后，当我们以为她会因此彻底堕落一蹶不振，或者决然离去重新开始的时候，她却和生命已然垂危的勖存姿发生恋情，甘愿放弃广阔世界、年轻恋人而陪一个老人度过人生中最艰难的时刻，说什么都不肯离开。
是的。当本该属于勖存姿的报应，一步步报应到儿女身上；当勖存姿随之开始慢慢衰老、脆弱，检讨悔悟；当他成为真正的老人、病人、孤家寡人之时，喜宝存在的意义也在潜移默化中发生改变。
她几乎一瞬间成为他们所有人所需要、所依赖、所感谢的对象，几乎成为整个勖家的精神支柱。勖家之前无视她、鄙视她、蔑视她的人，开始尊重她、肯定她、信任她。更重要的，是勖存姿本人，一方面他开始认识到自己的自私，决意劝说喜宝离开他去过自己的人生；一方面他又开始真正的依靠她，开始展露他的喜怒哀乐，不再表演，不再防备。
而与此同时，喜宝发现在这“一波三折”的人生之剧中，她竟然爱上了他。是的，不知从何时起，他们已经彼此相爱。她说——
开头的时候，为了钱，为了安全，为了野心；到后来，为了耻辱，为了恨，为了报复；到现在，勖先生，请不要笑我，现在是为了爱。我爱你。
自幼到大，我不爱任何人，也没有人爱我。我不对任何人负责，也没有人对我负过责任。我不属任何人，也没有人属于我。可是现在我知道我应该留在什么地方。
人生值得。
姜喜宝的这段不长不短的五年青春，浪费得值。因为她不仅从中享受过之前连想都不敢想、从未享受过的生活、礼遇；因为她不仅从中获得了许多的爱（亲人之爱，男女之爱）、从中获得许多的钱（勖存姿死后，她的财产之多甚至难以估量）；更因为她通过这一切，真正看清了钱的意义和价值——她把它看得如水晶般透明，它能买什么不能买什么，她心中一清二楚。
故事结束时，喜宝说——
勖存姿说得对，他一死我便是最有钱的女人。毫无疑问。但我此刻只希望他活着爱我陪我。自小到大我只知道钱的好处。我忘记计算一样。我忘了我也是一个人，我也有感情。
譬如朝露，去日苦多。所以说，当姜喜宝终于明白了这一切，她之前的五年人生便值得一过。
