顾老板出家了，这是红茶镇的大事。他出家的原因很简单，喜欢的女人玲珑嫁人了，新郎却不是他。谁都说顾老板和玲珑是天生的一对，顾老板常常叫玲珑媳妇儿，玲珑对顾老板的称谓也无任何不适的反应，偶尔在公开场合的打情骂俏不知羡煞多少人，镇上的酸秀才陈老二还摇头晃脑为俩有情人赋诗：只羡鸳鸯不羡仙。谁知没过多久，剧情却一百八十度急转直下。当顾老板在喜宴上从玲珑手里接过酒杯时，他的眼睛红红的，哽咽着从嘴里嘣出一句话：“祝你俩白头偕老，早生贵子。”玲珑听了笑靥如花，新郎乐得能看到后槽牙，一口大黄牙更是令人恶心，顾老板没有瞅新郎一眼，端起手里的酒望着玲珑，仰起头，一饮而尽，放下酒杯转身就走。

玲珑轻声问：“你，回家？”

顾老板头也不回说：“我，出家！”

顾老板就这样出了家。

出家后的顾老板法号释情，这是负责剃度的释发大师给取的。

释发大师是顾老板的发小，从小一起玩鸡鸡和稀泥长大，释发大师出家前，顾老板千阻万挠，硬是没能改变释发强烈要出家的想法。究竟释发大师为何要出家，这是江湖中的秘密。顾老板因情所困，释发大师略有所闻，但闹到要看破红尘出家，这是释发大师没有想到的。当顾老板喝得醉醺醺来到寺院嚷着要削发为僧时，释发大师长叹了一声：“问世间情为何物，直教人削发为尼。”顾老板擦了把从嘴角流下的口水不忘纠正：“靠，是僧不是尼。”释发大师双手合十：“阿弥陀佛，一入空门，哪还有僧哪还有尼，一副臭皮囊罢了。”顾老板侧头一想，有道理。

次日，释发大师问酒醒后的顾老板：“还出家么？”

顾老板嘴一撇：“出，怎么不出，男子汉就得言出如山，必须出。”

说完还怪释发大师太啰嗦，二十一世纪讲究的是效率，快点动手。

释发大师听罢，凝视了顾老板许久，见他抿着嘴，很坚决的样子，轻轻叹了一声：“坐好，头摆正，我要开工了。”说完从裤兜里掏出一个可充电的推子，吱吱声中，顾老板的长发不断地从头顶飘落，释发大师看见，两行泪水从顾老板的脸颊滑落，在阳光照射下，晶莹剔透。

变成秃子的顾老板看起来很精神，但脸上的忧愁看起来又很神经。释发大师收拾好剪发工具，对顾老板说：“一入空门，就得放下人世间的牵挂，空即是色，色即是空，有即是无，无即是有，我比你入行早，做你师父绰绰有余，但你我从小玩尿和泥长大，不能让你吃亏，做我师弟吧，赐你个法号，你是因情出家，我看得让佛祖来释稀掉你心中的浓情，嗯，就叫释情怎么样？

寺庙里讲民主的，如果觉得不好可再选。”

顾老板想了想说，只要不叫释屎就行。

“咦？你专门负责剃度，释发就是这么来的吗？”顾老板不耻下问。

释发大师阿弥了一句陀佛：“对。”

释情出家的寺庙叫忘情寺，属于私人赞助修建的寺庙，少林寺是管天下和尚的总机构，但忘情寺的和尚却是独立机构，方丈是最高领导，吃喝拉撒睡，一切他说了算。

哦，忘了介绍，忘情寺的方丈叫释钱，释钱方丈出家前是有钱的生意人，后来走私失败，被警察抓住判了十三年，自打脚踏进监狱的大门，他每天做得最多的是念叨阿弥陀佛四字，也不跟狱友交流，更不跟狱友打架斗殴，属于表现良好的先进分子，监狱为他申请减刑，一年减了五次，最后释钱方丈掐指算了算，其实他才蹲了30天的监。

出来的时候，监狱长握着他的手，动情地说：“欢迎下次再来。”释钱方丈万分惊愕，见站在旁边前来迎接的女秘书不断眨眼，狐疑地告别狱长回家。后来秘书告诉他，为了捞他，秘书做主把公司卖掉了，绝大部分钱花在了狱警身上，刚结婚不久的夫人见钱途无望，把别墅卖了跟人跑了，现在他已经是一贫如洗兼感情失败，秘书是看在以前释钱经常请她吃辣条的份上来接她的。

回家后的释钱昏睡了三天，醒来后大悟大彻，说钱乃王八蛋，生不带来死不带去。下楼吃了笼小笼包和喝了杯豆浆，找到以前的好朋友牛筋，拉了一笔赞助，在天南山创建了忘情寺，自封方丈，法号释钱。受过钱的伤害，取名释钱，真是形象。

释发大师是第二个来忘情寺出家的，他出家前是一发型师，也许是看多了男男女女青丝白发从头顶与肌肤分离，一天神灵大悟，对着镜子把一头潮流的染发给剪得一干二净，背了个挎包来到忘情寺担任寺庙的第二把手。当时整个寺庙就两个人，塞在一个占地三万平方的寺庙来说，实在有点空洞，主要是打扫清洁令人头疼。

寺庙因经费紧张，并无更多娱乐设施，最大的消遣居然是做俯卧撑，剩余的时间基本光棍对光棍，释钱方丈与释发两位大师兼寺庙的奠基人每天在无聊之际，都在开会商量怎么发展出家人数，想到头发都秃了，他俩头上倒真的是寸草不生，省了不少剃头的烦恼。

我是在释情出家三天后出家的，同样是释发大师给我剃的度，原因是释钱不会剪发，而科班出身的释发随时都有发挥自身技能的空间。

削发前释发大师问我：“你出家是为了什么呀。”

我说我出家就图个玩，什么都做过，就是没做过和尚。

释发大师听罢动作神速，按下我的头，咔咔声不绝于耳，当我头顶成了锃亮的瓢子后，释发大师赐我法号---释玩。

到此为止，忘情寺已经有了四个和尚，释钱释发两位大师打扫寺庙的工作量从二分之一变成了四分之一，人多力量大的效果显著，释钱的脸上明显有了些许笑容。按照方丈大人的建寺理念，在以后的日子里，忘情寺各清洁人员负责的区域要达到千分之一。别的正规寺庙不知是怎样来统计规模的，反正忘情寺的统计工作很好做，你随便抓住一个和尚问，你负责多少地方呀，他如果回答说八百分之一，说明寺庙里已经有八百张嘴等着吃饭了。当然这是后话。

在一次日常会议上，我提议把“钱发情玩”四个人统称为寺庙的四大金刚，方丈释钱想了想说：“四大金刚太俗，我们又不是黑社会，就叫四大天才吧。”释发想了想：“我们也没啥才呀。”释钱说：“本方丈视钱财如粪土，释发好好的理发师不当却出家当和尚，释情为了个女人就要死要活要出家，那个谁，那个释玩玩着玩着就玩出家，这还不算是人才么。”释发大师念了声阿弥陀佛问：“要不要民主表决？”释钱方丈说好，我们寺院就要突破传统，让民主首先在忘情寺展开，进而辐射中华大地，我赞成我们是忘情寺的四大才子。

我很快举起手，坚定地认为四大金刚比较霸气。

释发看了眼释钱说：“我看四大天才行。”

释钱脸上顿时是欣慰的笑容。两票对一票，众人的目光停在释情身上。

释情出家后，变得更孤言寡语，见三个人都注视着自己，思索了一会道：“我投四大金刚一票。”

我“噌”的一声从凳子上跳起来，摆起剪刀手，嘴里大吼，耶！

释钱方丈对我的不淡定有点不满：“高兴什么高兴什么瞎高兴什么，这不是打成平手么。”

我的高涨情绪忽然遭遇一瓢冷水泼落，是哦，还没分胜负，高兴早了。本大师只能悻悻地回归座椅。

释钱方丈说：“老衲是方丈，我的一票能顶两票，现在是三对二，四大天才险胜四大金刚。”

我颓坐在椅子上，没想到最后时刻，竟然败在方丈一票否决权的事上。自此，忘情寺的四大和尚，就成了四大天才。

（待续）