让座很美，但，它无关道德
新年第一天，我乘坐251路公交车出行。当车辆停靠在解放路北口时，四位老人步履蹒跚的缓慢进入车厢。三位乘客主动让座，可还有一位颤颤巍巍的老人没有座位。当时，车内已相当拥挤。突然，车厢后方的座位上传来一声男性的吼叫：“那些前面坐着的人，给老人家让个座嘛！！！读大学读个鬼呀，那么没有道德！！！真是混蛋！！！”我站在车中间，听到这句话时特别难受。最终，一位看上去有些疲倦的小伙子迫于压力站起身来，扶老人家坐下，自己站在一旁。事情过去一天，我的内心久久不能平静。
从哪里说起呢？就从乘坐公交车这一行动本身出发吧。
乘坐公交是现代社会中人们出行的重要方式，其本质是乘客与公交公司的一种服务合同关系——乘客为前往目的地，用投币刷卡的方式与公交公司签订一纸无形的服务合同；公交公司负责平稳、安全地将乘客送达目标站点。如无意外，乘客下车瞬间，合同关系结束。
再深入一步，这一合同关系是单务合同关系还是双务合同关系？双务合同是指当事人双方互负对待给付义务的合同。那问题就在于，乘客和公交公司之间的合同关系是互负给付义务的合同关系么？我想这一问题不难回答，它应是双务合同关系。于公交公司和司机而言，他们负有保障行驶顺畅和乘客安全的义务；于乘客而言，我们负有配合公交公司共同维护公交车厢这一狭小半密闭的公共空间的正常秩序的义务。故而，我们才会在南昌的公交车上听到一句广播提醒：“尊敬的乘客，为了您和其他旅客的安全，请不要吃、用竹签窜制的食物，谢谢您的配合”。这是我们乘客应当履行的义务和责任。
继续探讨，乘客之间又是一种什么关系呢？我认为，同乘一车的乘客，在共同乘坐一辆公交车期间，他们实质上签订了一份关于遵守公共交通秩序、分享公共交通资源的社会契约。这一份无形社会契约没有强制约束力，它的有效履行完全依赖于乘客们对公共空间的使用方式。通常情况下，车内空间井然有序，陌生乘客之间“泾渭分明”、相安无事，他们或与身旁的亲友轻声交谈，或静静地等待车辆驶入目的地车站。车内一旦有任何异动，必然会引起全车乘客的注意和警觉，大家可能会默不作声，但仅仅是数十双“关注”眼睛也能形成一股强大的威慑力，迫使异常情况的制造者做出相应改变，以恢复车内空间安定有序的状态。
这份社会契约中，有一项重要条款是关于对公共资源的分配。每一位乘客都希望能在上车后有一个舒适的座位以缓解旅途的疲劳，这是人之常情。但，座少客多也是常例。车内座位是一种数量既定的紧缺型公共资源。根据这份社会契约，有无座位是每一位乘客在刷卡投币的瞬间就应该承担的具体时间选择成本。这和我们利用互联网订购火车票和飞机票，系统随机给我们提供相应车厢和座位是一个道理。在乘坐火车时，我们很少见到被迫“让座”的事件，为何在乘坐公交车时已屡见不鲜呢？原因恐怕只有一个，通过提前订票去乘坐火车和搭乘飞机，就是一个定纷止争的过程，乘客们必须依照车票上的信息对号入座；而乘坐公交车，时间短座位少，关于资源分配的矛盾自然比前两者尖锐，一些不遵守这份社会契约的乘客势必就要借题发挥了。
写到这里，我想点出今天的主题——让座很美，但，它无关道德。
让座很美，它是中华民族自古以来尊老孝亲的传统美德的体现，是“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”的生动诠释，是值得提倡的。
但，请注意，这仅仅是值得提倡的，不是必须的。我们必须清醒的认识到这之间的区别。所谓提倡，就是你可以做，也可以不做，做了是我对外界的付出和情义、不做更是我的本分和权利，无人可以指责。
中共十八届四中全会以全面推进依法治国为主题，提出构建“法治社会”、“法治政府”、“法治国家”。后两者对于我们普通民众可能相距较远，但构建法治社会却将深刻影响我们的生活。构建法治社会不是一句空话，引用《皇上走了》的作者张静平先生的话，“建设法治国，就是要做到平等、自由、责任”。
每个人都是平等的社会个体，都应当对自己的行为负责，所以当我旅途疲惫坐在位置上休息时，我可以不让座，这是我的权利，请不要拿道德长鞭来责打我，请不要用所谓的“泯灭道德”来辱骂年轻人。这即是对他人平等权利的尊重，也是对公共空间秩序的维护。
每个人都是自由的个体，“自由是每一个人对自己生命的掌握”。康德说：“自由不是你想干什么就能干什么，而是你想不干什么就能不干什么”。这才叫自由。让座的人素质不一定好，不让座的人道德也不一定差。所以，请不要用道德去绑架任何人做任何他人不愿做的事，没有人甘愿被驱使，这是自由的基本前提。
每个人都是对他人和社会有责任的个体。玛格丽特《正派社会》中说：“我们必须不做一种事，不让社会制度和所有的社会环境区羞辱这个社会当中的任何一个人，这是一个正派社会的第一原则。”我想，这也是建设一个法治社会的第一原则。我始终相信，“赠人玫瑰、手留余香”，每个人都有扶危济困的善良本性，看到弱者我们愿意主动伸出双手去帮助他们，因为帮助他人，就会在这个越来越依靠契约生活的社会中得到他人的帮助。
我想，社会本来美好，只要没有强迫。
