现今电视、朋友圈，国学热真可堪比六月三伏天。看到此情景，真让人感慨，博大精深的国学终于迎来了新生一般生机勃勃。
随着我国文化产业的不断发展；加之某些国家以恶劣的行径、卑鄙的手段不断掠夺我国的优秀文化遗产；更主要是国民对于国学的忽略与不解……这些都激起了有志之士的责任心与使命感，于是在国家的大力提倡下“国学热”不断升级。《百家讲坛》、《中华诗词大会》、《经典咏流传》这一类普及国学知识、传承中华精神的节目亦屡屡创下收视新高。这说明只要方式恰当，国民对国学还是很乐于接受的。
作为学习国学的一份子，说起博大精深的“国学之美”也总使我哑口无言。或许通过生活中平凡的两则轶事可以让我们了解国学之美及普及国学的基本任务。
严格意义上讲，除了写论文外，我不是一个严肃的人，平时很爱开玩笑。有一天室友问我《诗经》中的一首诗怎么解读，是《诗经》中的一首爱情诗，《召南·野有死麕》诗云：野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。我笼统地解释为：“别以为送一只死鹿和一把柴禾就可以动手动脚，小心放狗咬你。”我的解释让室友笑的肚子疼。语词上的失误自不必说，情感上的偏颇才是最大的误解。其实这首诗的本意是一首朦胧的爱情诗，男子遇见心仪的女孩儿就送礼物给她，以示亲近，而羞涩的女孩怕男子的举动惊扰了身边的狗，狗吠会引起他人注意。在那个男女授受不亲的时代，自由恋爱也是含蓄内敛的。所以国学之美，不仅是言辞之美，对国学的正确解读能唤起我们最纯真的心，相信美好的情感。国学不应脱离群众，群众亦应从简单易懂的方式中学习国学的精神。我一个导师的例子很可以说明普及国学当前面临的困境。话说某年某月某日某届《文心雕龙》研讨会在我校召开，《文心雕龙》协会派吾师前去火车站接应来自五湖四海的学者专家。吾师举出“《文心雕龙》协会”的招牌在火车站翘首以待八方来客。忽然一人走至其前问道：“你们协会雕一个龙多少钱？”吾师忍笑答道：“那得看你雕多大个儿的了。”需要指出的是《文心雕龙》协会的祖师爷不是鲁班。这是一个特例。但也由此可见普及远离生活的国学任重而道远，于是我也每每怀疑它的可行性及必要性。
国学之美，万言不能概其一。唯我所愿，是在以后繁忙的工作之余、琐碎的生活之外，我还能有时间、有一颗纯真的心来学习我曾经热爱的国学，吸取点滴精神，以提高我的生活。
