中国人就是聪明，有些说不清楚道不明的情感之事，用二个字慨而括之——缘分。
缘分，它是出自佛教的一个宗教概念，儒家与道家并不讲缘分，也不讲你与我有缘之说。
缘分比喻为命运纠缠的丝线，它是一种人与人之间无形的连结；它是某种必然存在的相遇的机会和可能，包括所有情感。爱情中，二人相爱的缘分是由很多巧合、很多阴差阳错、很多突然、一些偶然、一些必然组成的。 缘分是一种不可预知且不可操控的际遇，是可遇不可求的邂逅，由此而产生情感纠缠。
比如，男女相爱，有缘千里来相会，无缘对面不相识。男女青年到了婚龄，父母到处拜托亲友说媒，说来说去旁人看来很般配当事人一方或双方就是没感觉，怎么解释？那是无缘。偶然间无意间有感觉了成了！那是缘分也。又如，网海茫茫网民众多，为何我与你成为网友而不和他呢？缘份也。
名言道：缘在天定，份靠人为；逻辑上：先有缘才有份，有缘份不怕经历“天下没有不散的宴席”。缘分尽了即表示二人由于某种原因而分开了，再也没有转圜的余地了；缘分未尽即表示二人经历了一系列考验最终以团圆而收场。天缘是无需刻意安排，不管你有意或无意选择哪个场合，只要你不要闷在狭隘独处的角落里独自眠舔着伤口惩罚自己，只要你迈步踏出去，自然会邂逅临近左右各色各异的人。“缘”，让不约而同的人邂逅相逢、相识、相恋，“份”是发自人的意愿，需要有联络的途径紧紧相连。联络就像两艘游荡大海的船只各奔前程注定分离，有了联络方式就像隐形的绳索将彼此环扣相互牵引着，不被巨大的空间骇浪冲散流失掉相邻左右的福份。“份”需付出可以延续维持天缘的长久，需要与对方打破陌生隔核，逐渐建立感情建筑生活中彼此的牵系，为的是不再使缘份因时限的到期而时空归位再次隔绝流逝掉机遇，从而使两个人又转化为毫不相干的陌生人遗落在天崖各处。
那么，缘分是否是机械的随机组合呢？那倒并不完全是。有缘得有缘由。求偶也好交友也罢，人与人之间的缘分源自偶然的机遇和必然的共振。就是首先有一个认识的机会，就如马路上的人擦肩而过，没有个开头，就无缘了，若是你扶了他一把，或者那怕相互撞了一下，也就有了个开头了。接着就是是否有进一步交往的意愿，再就是相互的情感的认同了，也就是俩人交流顺畅，相互愉悦，产生情感依赖，达到情感共振，最终成为终身伴侣或知心知己的朋友了，否则就是有缘无分了。
人的一生中会相遇相识各种人，于是我们争取加深发展情谊，使我们或享有平日里交谈相会的知已朋友；或享有同渡共处相伴岁月的同事同学；或享有无微不至关怀的恋人蜜友；或享有无法缺失默契的伙伴搭档；或享有祸难与共的拜把兄弟姐妹；或享有彼此恩爱与另一半执手相守的幸福……然而，如果朋友绝交、亲人断绝、恋人分手、配偶离婚等等就说明我们的缘份已经落幕走到尽头，从此，我们将它从谱写的人生剧本里划叉除名，关系从此宣告瓦解灰飞缘灭，绝个别的关系就算再有聚集的缘份也会演化为陌人，这就是说缘分也有深浅，缘分也有尽头。总之，缘的到来，让相遇的人短暂的聚散又离别，它是老天爷善意或恶作剧式的玩笑，让遇到的频率决定缘的深浅，让相处累积的时间衡量福份的厚薄。经常相遇的有缘人擦出火花迸出想相守的心志，一面之缘又永远轮回为陌路人，于是在缘聚的有限时间里，份只有靠自己把握才可以长久留住那个人，如果你想把这段缘留在宿命里，那就得为谋求一“份”而付出努力。缘份，使我们习惯彼此相伴的习惯，从陌生慢慢过渡到熟悉到无话不谈，直到人生的路上我们紧紧相握缠绕无法分割，如果无法左右一面之缘，你可以安慰自己，有缘缘会再来，故而放宽心。但当你昙花一现消亡了的福份，要记住有缘，份仍可再续，只要你依然愿意历经努力培育共存的空间。先有缘才有份，只要你想留住它请别放弃；份可让彼此厮守，有缘份定会长长久久。如果不幸有了孽缘冲毁了生活向病态发展使正确的方向脱轨，狭路相逢又让你始终无法告别摆脱，那就随遇而安，不必强求。
因缘而生情，随着时间的推移逐渐被诗化的缘分，尤其值得珍惜。缘分是属于精神领域的，它总是想超脱凡尘，维系自己情有独钟的精神境界。缘分是可遇不可求的，不是唾手可得的，缘分是不经意间来到我们的身边的，所以，我们必须珍惜拥有的缘分。
缘分起于偶然成于必然。也许源自她的爽朗笑声；她的清亮歌声；她的美妙身材等一丁点缘由，成就一段缘分。缘分可遇不可求，缘分只会降临有缘人。是否有缘，上帝会告诉你。
