借的书。契机，宝贝对非洲好奇。
作者凯伦·不里克森，丹麦女作家。1914旅居肯尼亚。1931年农场大火返回丹麦。
译者的序里面说，看这本书，可以看到非洲的昔日乐土。
卷一
土著们是非洲的血肉化生。不畏惧死亡，你永远别想在这一领域掌控土著，而且要是你能放弃这种掌控的念头，反而可以给自己省去很多麻烦。因为土著宁可去死，也不愿做出改变。
他们发自内心对我们的恐惧，其实是恐惧我们的故意卖弄。落在一个呆子的手里，他们死不瞑目。
土著和移民者。卡芒提是仆人，穆萨布是主人。穆萨布是有善意的。
她见过最原始的森林，没破坏的非州。平原。花豹。射箭。骑马。狩猎。
卡芒提是她自己医治，医治不了送到教会医院救活的。完美的仆人、厨子、喂养动物。可以从别人的嘲笑中目不斜视的走过。可以从土著变成基督徒。可以做一些土著不会做的事情。
露露是一只羚羊。被买回来的。有与生俱来的优雅。长大后离开了，回到森林。结婚了。生小孩了。还是会回来。但是不允许抚摸。卡芒提会准备好碎玉米。回来了很多年。认为像是女王回家省亲。比喻成像法国国王路易·菲利普加冕后，宣称他被流放为奥尔良公爵的旧怨一笔勾销。
离开非洲了。卡芒提写信说。他失业很长时间了。他说全部的仆人都不再高兴。农场对黑人来说是好地方。现在什么都没有了。现在所有的坏人心里高兴。
穆萨布的农场可能是给了黑人机会。
卷二
走火，枪走火。很惨。生日聚会，一声枪响。死了一个孩子、重伤一个孩子、逃跑了肇事的孩子（逃跑的结局也是死了）。这件事怎么处理？赔羊。赔40只羊。赔羊的爸爸也失去了儿子。
还记录了很多琐碎的事。土著的养子去世的时候。土著只有伤心，忘记了不是自己亲生的孩子这件事。孩子或者的时候无人过问，死后来了三个人争夺赔偿（25只羊）。
还提到了文字的意义。提到了对信件的虔诚。
逃跑的孩子没有被鬣狗咬死。去了姐夫的部族。
受伤的孩子的祖母、母亲用巫术让牛变成瞎子。最终以赔付母牛➕牛犊，在头人见证下，结束这五年的走火事件。
卷三
终于写到了土著大舞祭。农场找到一千五百到两千人。
白天晚上都在跳舞。而且是在月圆的晚上举行。篝火不是用来照明的。火用来营造效果。人的颜色是用浅红色赭石粉涂抹。不是动物的颜色也不是植物的颜色。年轻的舞者看上去像石化了。
索马里少女、女眷。这些女人依附某个男性。父亲、兄长、丈夫。两方都认为，索马里女人从她们的男人那里榨取丝绸、黄金、琥珀和珊瑚是一种荣幸。
印度人来访。
北欧人来访。农场开支不够，烧炭换钱。以失败告终。因为不在丹麦。总有窑会着火。没有足够的雪灭火。造水坝建水塘。雨季会溃坝。牛羊踩踏加固居然成功了。牛羊缓慢走过，作者形容仿佛在建诺亚方舟。
瑞典人，在非洲混不下去了，在欧洲还可以做个服务员，在非洲劳工便宜用不上他。徒步八十公里，穿越有狮子的地方。但是得到了马赛人（游牧民族，本身也是个生存不了的民族）的帮助。最后没有死在必死之地。
都是来自北欧的的农场主也会到农场聚会。他们受够了殖民地只有剑麻和公牛的日子。聚会之后，日子继续。
第一次世界大战，快乐的猎场也消失了。
写到两次猎杀狮子。虽然惊险，用枪、狮子也没有杀伤力。
坐飞机去盐碱湖、另外飞恩贡山的短途路线。从空中俯瞰。山丘美丽和山脊贫瘠。
飞机飞一圈，回来茶壶还烫手指。
卷四
移民者手记。很美的文字。所以说19世纪欧洲已经很“文明”。她们、他们接受的教育，望尘莫及。
卷五
农场种咖啡豆是亏损的。好的年份产量也不行。差的年份损失惨重。拯救农场，种亚麻也没能成功。大树可以卖钱。可惜接收农场的时候，农场是一个被砍光的农场。
非洲的树长得很快，十年，蓝桉树和金合欢就会长得高大。没有资金。不能把咖啡树砍了种大树。农场只能糊口度日。
还遇到了蝗虫。蝗虫居然能压倒大树。一只蝗虫三克重。可想数量之可怕。
赶不走，杀一两只无关痛痒。咖啡树叶蝗虫不喜欢所以没造成损失。蔬菜、玉米田就一片惨像了。
最后两卷没有细看。也没有写大火。总之是运营不下去才离开的。全书写了一些关于战争的事。非常少。
主要还是骑马，射箭，说真话。
