今天cctv-6播出了孙道临的《早春二月》，里面有一幕让我印象深刻：家境贫寒的学生王福生担着两捆干柴往家赶，路上碰到自己的老师，他放下担子，向老师鞠了个躬，说了声老师好。这简单的几个动作，表现出学生对老师的尊敬。只是，在现在社会已经很难看到这一幕了。
有很多家长一边抱怨老师越来越不负责任，一边给孩子报一大堆的课外辅导班。老师一边抱怨学生越来越难管，一边开班挣外快。本应是相互辅助的两个人群，却变成了商人与客户的关系，互相谋算如何让自己的利益最大化。
“师者，传道、授业、解惑者也”只是那十年的灾难，使文化的传承出现了断代。我上大学的地方也是父亲留校任教的地方，所以给我们讲课的老师分成两拨，一拨是父亲的老师，一拨是父亲的学生。但明显老教师比年轻的老师要强好多。有次和一位老师聊起来为什么这样，那位老师叹了口气是：“老教师是解放前的大学生，年轻老师是文*革后的大学生”。
文*革结束，在恢复经济和恢复文化的两条路上，政府选择先恢复经济，再次错过了文化的抢救时机。等九十年代后期社会开始失控的时候，才发现文化的重要性时，已经太晚。年纪大的老学者大多去世，而年轻的学者因为贫穷，在早些年已经不当老师了，转为从政，从商和出国。留下的老师素质良莠不齐，更进一步加剧了文化的断代。父亲93年从北京调回来时，当了十几年大学老师，所有家当，除了四大箱子的书，就剩几件破衣服，一条破被子，贵一点的是一双3515的皮鞋，那是1980年父亲和母亲结婚时，父亲任教的理工学院里，数学教研组的15位老师和物理教研组的15位老师一人兑5毛钱，最后给我父亲买了一双3515的翻毛皮鞋。不过，3515的皮鞋质量确实好，父亲在学校穿了十年又穿回来了。不过那四大箱子书倒是值些钱，被我母亲卖给收破烂的换了100多块钱。
现在，老师的收入相对好一点了，但社会地位却在下降。家长们已经把老师等同于贩卖知识的小贩，连起码的尊重都没有，“尊师重道”更无从谈起。老师们也学精了，把精力放在如何完成学校订的指标上，我就把那几个好学生管管，只要我完成指标，工资奖金就少不了的，其他学生操那份心干嘛，管了又累又没钱，关键是学生不买帐，家长还不领情。这几年，校园暴力频发，与老师不敢管，不想管，不愿管有很大关系。
建国初期，国家提出“工、农、商、学、兵”的口号，改革开放后又提出“无工不富，无农不稳，无兵不安，无商不活，无士不兴”，而士族必须要有文化的积淀才能形成。好在，“亡羊补牢，犹未迟也”现在国家越来越重视文化与教育这一块，也开始往这上面投钱和投人。但“十年育树，百年育人”，这需要包括我们这一代人在内的三代人的努力才能看到成果，我们任重而道远。
