蒋勋写过这样一段文字：
桌上铺着纸，或者携带一本札记簿，在旅途中可以没有什么特别目的或动机，开始观看周遭的一些事物:一个在候车站站着的老人，甜睡着，好像梦想着他的童年；一个急切赶路的妇人，焦虑地东张西望；或者是一开出人家墙外盛艳的春天的花…我随手写着，没有特别想它们是散文或不是散文，它们是我生活中挥之不去的印象，它们从显影的液体中浮浮荡荡，晃漾而出，形成很清晰的画面，停留在我面前…
好像在漫漫的长途中，有一些上车下车的旅客，我记忆着他们的容貌，他们欢喜或忧伤的表情，他们焕发或沮丧的姿态，他们和我一样，流浪于生死途中，我们匆匆擦肩而过，我信手速写，仿佛只是一种纪念……
还是喜欢带着一本笔记去流浪，在路上和人歌哭笑泪，相遇或离别，许多珍惜与不舍也都一一在笔记中……
这一段文字今天深深打动着我。
观察别人、记录别人何尝不是在反观自己，记录自己。
生活工作永远是一地鸡毛，就看你怎样去安顿这形态各异，色泽不同的鸡毛，是把他们按一定的顺序编成鸡毛掸子，还是让他们肆意飞舞，这是个问题。
再明媚的心情也会有沮丧，无助，无奈的时刻，就像这绿意盎然，花枝招展，蓬勃向上的春天也会倒春寒一样……
成年以来，我就开始学着观察自己，什么东西可以一瞬间点燃我的怒气，让我火冒三丈，那就是我要学习的功课。只有把自己看清楚了，不被模式牵着鼻子走，我才能说，我的人生，我可以做主！我的情绪我可以做主。
以前有人浪费我的时间时，我会很愤怒。这个模式现在已经被我修整的差不多了，或者说乱如麻的现实已经把我改造的差不多了。我比较能接受别人动作不快，不够利索，甚至不够聪明，培养更多的耐心去接纳和我不一样的人。
面对不一样的声音，我学会让子弹在脑袋里飞一会儿，不会有太过激烈的反应，不会再掉眼泪，不会愤怒，但还会难过一会，会把这些情绪小心翼翼地收藏在一个角落里，未来能长出一朵摇曳生姿的花也不一定呢。比如多肉，我一直认为它们其实就是畸形的美。
也许我们都习惯在某件事上树立假想敌，也许我们都习惯于把简单的事情想复杂了，说明我们还需要继续修行：
1、找到自己的命门所在，也就是，什么样的状况你最会树立假想敌。
2、看清自己的模式，并且承认自己常常会因此反应过激，承诺愿意做出改变。
3、当模式发作，情绪被调动起来的时候，停在那里一会儿，先不作为，让自己平静下来，之后，再去发掘真相是什么。
有时候，即使对方是有意的，但是因为我们归于中心，有一定的能量和气场，能够震慑对方，可能他就会采取不一样的态度来面对你，这就是所谓的“皮格马利翁效应”，两个人之间发生的事情，永远是一个巴掌拍不响的，双方各有责任。
记录是正视的开始，观察是察觉的必须，就像有人通过喝酒排解压力，有人通过打牌，有人选择写字，有人会去跑步，有人会买买买……
更多情况下，我们无法做到百分百的理智，那我们就在自己的“情绪心”和“理智心”之间找到“智慧心”，找到自己身心的最佳状态。
我所崇拜的英雄主义是看清生活的真相以后仍然热爱生活的人。愿你我都成为一个心胸开阔、自在安适的人！
与自己对话，和生活和解！
苏芩曾写过这样一句话：“不必把太多人请进生命里。若他们走进不了你内心，就只会把你生命搅扰得拥挤不堪。”
朋友，不在乎多少，重要的是能否走进你的内心，是否足够真诚，是否能够坚持，是否不会随意离去。
真心换真心，日久见人心，患难知真情。
知己何必求多，能得两三便足够。至于那些显赫时蜂拥而至，落魄时仓皇而逃的人，不过是人生这出剧中的路人甲乙丙丁，又何必去在意。
