8、

乐安公元谐，性格豪侠，有气度。少年时与杨坚是同学，非常相亲相爱，杨坚即位之后，元谐一路都是显赫官职。元谐说话刻薄，喜欢攻击他人，不能取媚于皇帝左右近臣。与上柱国王谊友善，王谊被诛，杨坚对他稍微疏远猜忌。有人告发说，元谐与堂弟、上开府仪同三司元滂、临泽侯田鸾、上仪同三司祁绪等谋反，交付有司案验，调查结果说：“元谐密谋令祁绪勒党项兵截断巴、蜀。又，元谐曾经与元滂一起谒见皇上，元谐私底下对元滂说：‘我是主人，殿上坐着的那位，是一个贼而已。’然后又令元滂望气，元滂说：‘他（杨坚）的云气，就像一只蹲狗走鹿，不如我辈有福德。’”杨坚大怒，元谐、元滂、田鸾、祁绪都伏诛。

9、

闰四月七日，任命吏部尚书苏威为右仆射。

六月三日，任命荆州总管杨素为纳言。

10、

朝野都请封禅，秋，七月十五日，皇帝下诏说：“岂可命一将军除一小国，引起远近人们的注意，便自以为天下太平。一点微薄的品德就敢去封泰山，用一些虚言去骚扰上帝，这不是朕敢听闻的。从今以后，所谓封禅的言论，一概禁止。”

11、

左卫大将军、广平王杨雄，贵宠特盛，与高颎、虞庆则、苏威称为四贵。杨雄宽容下士，朝野倾心，杨坚厌恶他能得人心，内心猜忌他，不想要让他掌兵权；八月一日，以杨雄为司空，夺了他的实权。杨雄既无职务，于是杜门不通宾客。

12、

杨坚即位之初，柱国沛公郑译请修正雅乐，杨坚下诏，命太常卿牛弘、国子祭酒辛彦之、博士何妥等商议，多年没有决议。郑译说：“古乐十二律，旋相为宫，各用七声，世人没有能懂的。”郑译因为龟兹人苏祗婆善弹琵琶，得到他的方法，推演为十二均、八十四调，用来校正太乐所奏的曲谱，发现很多错误。郑译又于七音之外再加一声，称为应声，作乐书宣示朝廷。与邳公世子苏夔议定“累黍定律”。

当时已经很久没有人能通音律了，也不是郑译、苏夔一天就能议定的。皇帝杨坚一向不爱学习，而牛弘不精音律，何妥耻于自己是宿儒，却反而不如郑译，总是想沮坏他们的事，让他们干不成，于是立议，反对十二律旋相为宫及七调，大家竞为异议，各立朋党。于是有人建议，让他们各自造乐，等他们弄成之后，看谁的好就用谁的。何妥担心乐成之后，谁好谁坏一目了然，对自己不利，于是建议皇帝先演奏试听，先报告皇帝说：“黄钟之声，象征人君之德。”等演奏到黄钟之调，杨坚说：“滔滔和雅，很与我心灵相通。”何妥乘势上奏说，只用黄钟一宫，不用其他。皇帝喜悦，听从。

当时又有乐工万宝常，精通钟律。郑译等人的黄钟调编成，演奏，皇帝召问万宝常，万宝常说：“这是亡国之音。”皇帝不悦。万宝常请以水尺为调音标准，以调乐器，皇上听从。万宝常制造诸乐器，其声率比郑译所造调低二律，又大量增减乐器，不可胜纪。其声雅淡，不为时人所好，太常府懂音乐的人大多排挤诋毁他。苏夔尤其忌恨万宝常，苏夔的父亲苏威正掌权用事，所以凡是谈论音乐的人，都附和他而批评万宝常，万宝常的音乐竟被苏威压制，搁置不行。

等到平定陈国，缴获刘宋、南齐的旧乐器，以及江南乐工，皇帝杨坚令他们当廷演奏，叹息说：“这才是华夏正声。”于是调五音为五夏、二舞、登歌、房内等十四调，在接待国宾及祭祀时演奏。仍下诏，命太常设置清商署以执掌音乐。

当时天下既已统一，历代器物，都集中在乐府。牛弘上奏：“中国旧音多在江东。之前克荆州得梁乐，如今平蒋州又得陈乐。历代传承，可以与古音相合，请加以修缉，以备雅乐。其后魏及后周所用音乐，都杂有边裔之声，不可用，请全部停止。”

冬，十二月，皇帝下诏，命牛弘与许善心、姚察及通直郎虞世基参定雅乐。

虞世基，是虞荔之子。

13、

十二月十日，任命黄州总管周法尚为永州总管，安集岭南，给黄州兵三千五百人为帐内，陈国桂州刺史钱季卿等都到周法尚处投降。定州刺史吕子廓，占据山洞，不受命，周法尚击斩他。

14、

任命驾部侍郎、狄道人辛公义为岷州刺史。岷州风俗，畏惧疫病，一人病疫，全家躲避，病者多死。辛公义下令，全部用担架抬到自己的听事厅，当时夏天，病人多到数百人，大厅、走廊，病人全部停满。辛公义设一卧榻，昼夜相处其间，以自己的俸禄求医买药，亲自省问。病者既愈，就召其亲戚晓谕他们说：“死生有命，怎么会传染！如果传染，我早就死了。”都惭愧感谢而去。其后再有人生病的，都争着要去找辛使君，其家亲戚则坚决要把他留在家里养病，于是相互慈爱，风俗改变。

辛公义其后迁任并州刺史，下车伊始，先到狱中露天而坐，亲自验问。十几天时间，全部判决完成，才回到听事厅，接受新的诉讼。事请都立刻判决。如果有不能结案，必须关押的，辛公义就住宿在听事厅，不回家。有人进谏说：“公事有程序，使君何必苦了自己！”辛公义说：“刺史无德，不能使人民没有诉讼，岂能再把人关在狱中，而自己安寝于家呢！”罪人听闻，都自己老实交待。后来再有来诉讼的，乡闾父老就晓谕他说：“这种小事，何忍去勤劳使君！”讼者多相互忍让，不再打官司了。

华杉曰：

伟哉辛公义！以爱治民！他的爱，都是用行动率先垂范！任何言语传达的讯息，都不如一个行动。他把病人接到自己公堂，亲自照顾医药，就改变了一州的风气。他的爱不仅泽被到百姓，也关爱到罪犯，既无保释制度，就迅速结案，不让嫌疑人在狱中煎熬，如果还做不出判决，就自己睡在公堂，嫌疑人还在牢房，他就不回家。

伟哉辛公义！他是一个真正的儒者，践行了孔子最重要的道德——己所不欲，勿施于人。

十年（公元590年）

1、

春，正月七日，以皇孙杨昭为河南王，杨楷为华阳王。杨昭，是杨广之子。

2、

二月，皇帝杨坚前往晋阳，命高颎留守京城。

夏，四月四日，从晋阳返京。

3、

成安文子李德林，恃其才望，喜欢与人辩论争胜，同僚都很排斥他；所以他虽然是开国元勋，却十年没有得到升迁。李德林数次与苏威有不同意见，高颎又经常帮助苏威，上奏说李德林凶狠暴戾，杨坚大多都听从苏威的意见。杨坚赏赐李德林庄园店铺，让他自己去挑，李德林选了逆人高阿那肱在卫国县的店面，杨坚批准。后来，杨坚到晋阳，有店家诉称高氏强夺民田，然后建造店铺来出租获利。苏威于是上奏弹劾李德林诬罔，妄奏民田为高阿那肱店铺，然后收为己有，司农卿李圆通等又煽风点火说：“此店收利如同食邑一千户，应按日追赃。”杨坚于是更加厌恶李德林。

虞庆则等奉使到关东巡视，回来，都奏称：“乡正专理辞讼，按自己的爱憎行事，并公然行贿，不便于民。”皇上下令废除。李德林说：“这件事，当初臣就反对，但是既然已经推行了，又马上停废，显得政令不一，朝成暮毁，恐怕不是帝王立法之义。臣希望陛下从现在开始，群臣对律令动不动就要修改的，即以军法从事；不然者，没完没了。”皇上于是发怒，大骂说：“你是把我当王莽吗！”

之前，李德林声称他的父亲是太尉咨议，以取得赠官，给事黄门侍郎、猗氏人陈茂等密奏说：“李德林的父亲到死时也只是校书，他妄称咨议。”皇上非常痛恨。至此，皇上数落他说：“公为内史，掌典朕的机密，近来不让你参与了，是因为你气量不够，你知道吗！你欺君罔上以取得店铺，又妄言提高父亲的官职，朕实在忿怒，只是没有发作，现在，给你一个州，遣送你走吧。”于是外放为湖州刺史。李德林拜谢说：“臣不敢再指望能做内史令，只希望还能做一个参与朝议的散官。”皇上不许，李德林后来又迁任怀州刺史，死在任上。