生命中总有这么一些浪漫的邂逅，初识之时无甚心动，再见方觉宛如故人。呃……我说的是与“文言实词”的邂逅。[狗头保命]

作为一个从小说着母语客家话长大的客家人，我那依稀朦胧的记忆之中，仍有许多客家词汇无法与普通话中的“学名”一一对应。这其中的一些客家词汇，便随着时间的推移彻底逝去了。而另一些，却在我学习古文的过程之中，将它们与文言实词一一对应起来了。

我们都说“方言是语言的活化石”。是啊，语言是会随着社会的变迁而变迁的。客家话本是中原的语言，但随着客家人迁来南方之后，便不再随着中原地区的社会变迁而变化。因此，中原的语言一直在跟着社会变，但客家话相对而言却几乎静止了。因此，客家话中，仍然保留了很多几百甚至上千年前的词汇与语法。其中有很多，都是与我们所谓的“文言词汇”和“文言语法”相通的。

小时候，在我们村，大人们说“买米”“卖米”从来都是说“di米”“tiao米”。而买卖其它的东西则说“买”和“卖”。

我一直很郁闷，为什么买米要说“di米”，卖米要说“tiao米”，“di”和“tiao”又分别对应着哪两个汉字……直到后来读到《春秋左转》，才恍然大悟。在《春秋·庄公二十八年》中，有这么一句话——“大无麦、禾，臧孙辰告籴于齐。”

这句话的意思就是：鲁国发生饥荒。鲁国的大夫臧孙辰向齐国购买粮食。

其中的“籴”念di（二声）。“籴”就是“买米”的意思，原来，小时候长辈们所说的“di米”就是“籴米”。

跟“籴”相对的，就是“粜”，念tiao（四声）。粜米就是卖米的意思。

为什么“买米”与“卖米”就非得说“籴米”与“粜米”？这其中关系到古代统治者平抑粮食价格的一些政策，有兴趣的同学可以去网上查找资料了解一下，本文不作延伸。

“籴”“粜”二字，在高中语文考试的文言文阅读板块时常会考到。比如说，在一篇节选自《宋史》的文言文中，就有这么一句话：遂论青苗，以为有惠民之名而无惠民之实，有目前之利而为终岁之患，愿罢之而复为常平籴粜之法。

它的意思就是：于是评论青苗法，认为它只有惠及百姓的名声却没有惠及百姓的实际，虽有眼前利益但却成为常年的祸患，希望停止青苗法而恢复常平籴粜法。

“籴”与“粜”，就是藏身于客家话中的文言实词。

2019年全国一卷高考语文真题中的文言文阅读文本，节选自《史记·屈原贾生列传》。在这篇文言文的下面，有这么一道翻译题：

乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”

这句话没什么特别难翻译的词，唯一的难点，也许就在于那个“短”字。在现代汉语中，“短”就是“不长”的意思。但是在这里，“短”字后面带了“贾生”一词。既然带了宾语，那么在很大概率上，这个“短”字是要作动词解了。“短”字作动词解时，应该怎么解呢？很多人都会犯难。

我看到这个“短”字，首先想到的是，好几年前，老家一位长辈对我说过的一句话。这位长辈文化程度不低，然而际遇不佳，留在村中务农，一生困顿。有一个夏天，他坐在村头的竹林下，对着我们一群小孩感慨今昔，道：“我年轻时，本也有机会到广州深圳去闯一番事业的，只可惜，年少无知，被父母短了，觉得还是务农稳重，至少饿不死，最后错失了良机。”

那时的我听了，也是唯独无法理解他话中的“短”字的意思。什么叫“被父母短了”。不过，根据他话中的上下文推测，“短”字大概就是“劝阻”的意思吧。

由此进一步推测，所谓“短”，大概就是说一些劝阻、打击别人的话吧。

在上述的那道高考古文翻译题中，“短”就是“说一些中伤别人的话”，就是“诋毁”的意思。那整个句子翻译过来，就是：

于是说贾谊坏话道:“洛阳之人，年轻学浅，一味想独揽权力，使事情变得复杂混乱。”

客家话中的“短”，与文言文中的“短”，都表示“说一些中伤、打击、劝阻别人的话”的意思。这也是一个古文留存在客家话中的词汇。

客家人也从不说“省钱”，而只说“悭钱”（粤语也是）。“悭”在文言文中，多表示“缺乏”。如成语“缘悭一面”，就表示：缺少一面之缘。在方孝孺《应召赴京道上有作》一诗之中，就有“问俗乡音异，消愁酒价悭”一句。意为：想要买酒消愁，却酒钱欠缺。

荀子的《劝学》之中，有“吾尝跂而望矣”一句。其中的“跂”表示：提起脚后跟，踮起脚地站着。客家人亦从不说“站”而只说“跂”。比如坐久了站起来一下，用客家话说是“跂下”（粤语亦然）。

学习古文的过程，于我而言，就是一个不断拾起自己的母语中的词汇的过程。这样的过程着实有趣又刺激，催促着我愈钻愈深。学习古文的过程，就是不断地与一位又一位故人重逢的过程。

当然方言之中，还有很多古汉语中的词汇。本文挂一漏万，无法穷举，欢迎大家一起来添加~